第四十九章生死轮回(1/1)

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唐人的餐桌第一卷蛟龙头上的包第四十九章生死轮回枣红马老当益壮，一口气跑了六十里之后，嘴角就有白沫了，云初不得不换马，让枣红马在后面跟着跑，结果，没了云初这个负载物，它觉得自己又可以了，重新跑到前边去了。

从泰山跑到范阳，也就是涿州，没有一千里，在走了一些山间小路之后，云初算计过，最多九百里。

所以，他是在第四天上午的时候抵达的涿州。

这里山峦依旧，只是不见庞大的北京城。

涿州，是一座小城，却有一道大的不可思议的郭墙，这就是一座兵城的主要特点了，平安的时候没什么人，一旦到了战时，就人满为患。

因为薛仁贵，郝处俊进军营州的关系，涿州城如今就是人满为患的状态，城郭里面满是从河北，山东两地抽调来的民夫与辅兵，至于真正的府兵，此时都驻扎在城里。

云初如果想在不暴露自己身份的前提下，很难在这座满腹都是怨气的城池中找到郭待封。

不过没有关系，狄仁杰已经找到了郭待封的三个儿子，这三个儿子一定会带着云初找到郭待封的。

于是，云初就离开了涿州城一路向北。

云初记得很强清楚，涿州北面应该有一座百花山，这里是唯一可以隐蔽离开涿州北上的地方，也是狄仁杰为他选择的狙击郭待封的最好场所。

百花山上如今百花都已经凋零了，只有青松翠柏依旧，零星的白雪飘落的时候，云初停步在一座破败的寺庙前。

云初卸掉铠甲就是一个和尚，虽然说这一路上的奔波，让他的头上长出来了细密的头发茬子，当他穿上僧袍之后，看起来依旧是一个和尚。

为了不至于打草惊蛇，十二位骑兵带着枣红马去了寺庙后边安营扎寨。

寺庙虽然破败，正中间的伽蓝殿却还算完整。

云初踱步进入伽蓝殿，抬头就看到了关云长。

这让云初想了许久才想起来这应该是一座属于天台宗的寺庙，也只有天台宗才会把关云长纳入十八伽蓝神的范围。

也就是因为关云长才被抬上神坛的时间不足，这座寺庙的香火才会如此的凋零，以至于养不活寺庙里的僧人，纷纷投奔他乡，去供奉能给他们带来更多食物跟财货的神去了。

这是没法子的事情，总不能随便找一个历史名人，就说他是神吧，毕竟，前来参拜神，并且给香火钱的百姓也不都是傻子。

老牌的神总归比新神得到的香火要多。

相传，隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，于定中听见空中传来：“还我头来！还我头来！”的惨叫声。

原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。

智者大师反问：“您过去砍去他人的头无数，您今日怎么不去还别人的头？”并为其讲说佛法。

关羽当下心生惭愧，而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。

从此以后，关羽就与韦驮菩萨并称佛教为寺院的两大护法神，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。

佛门中有很多故事非常的美丽，也非常的让人警醒。

比如，寺院既有十八神护，居住之者，亦宜自励，不得怠惰为非，恐招现报耳。

云初觉得郭待封在这里接受现世报是极好的。

就找来一棵小松树当扫把，平心静气的开始打扫这座伽蓝殿。

等他弄来水，清洗了一遍关云长，还用墨汁重新点了关云长坐像的双眼，这样，也能让关云长双目炯炯有神，可以看的清楚一些。

坐像虽然残破，还少了一条胳膊，无论如何，对于神来说，身体可以残缺，眼睛却不能瞎。

寒风卷集着零星的雪花从屋顶上的破洞里灌进来，寒冷异常，云初就在这座伽蓝殿里点起来了一堆火，将铜壶挂在火堆上煮水喝罐罐茶。

茶香弥漫了伽蓝殿，云初用瓷杯装了一杯茶水供奉在关云长的坐前，准备回去喝茶的时候，又觉得有些怠慢关二爷了，又放了一张干饼以及一把干果。

见茶香袅袅，关二爷应该感受了自己的诚意，这才坐在火堆边上，用树枝穿了一个饼子，一边烤饼，一边喝着香甜的罐罐茶。

不知不觉，云初在这座伽蓝殿中与关二爷相伴已经过去了三天时间。

破庙，和尚，香茶，寒风，白雪，篝火以及半卷经书在云初看来，已经构成了招纳所有妖魔鬼怪的要素，可是，第一个推门进来的却是一个衣衫破烂的樵夫。

樵夫可能不善言辞，加上又是一个胆小的，见云初这个和尚在伽蓝殿里，就连连施礼准备退出伽蓝殿，直到他看到了篝火上悬挂的铜壶，云初面前精美的茶杯以及身后那个不算小的牛皮背包之后，他就没有再退出去，而是将柴火靠在墙边，假装困顿，身子靠在供桌上假寐。