重生之我从天龙活到现代

第485章 文斗(三)(1/2)

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首发:~第485章 文斗(三)

先前林灵素一问,从双方起源起,论到最后的互相借鉴。

佛门虽驳回了老子化胡说和夷狄教派之说。

但却在武学传承这一关陷入劣势,综合前面玄寂被气晕,劣势明显。

玄渡上场只是挽回其师兄的名声,化解了其不忠不孝不仁不义的恶名,但也就仅此而已。

时间有限,玄渡索性另起一问,道:“道门传承久远,但为何道门盛而不兴,而我佛门传承虽不及道门久远,却盛而又兴,后来居上。

这是历史见证下的事实,亦是天下人的选择,施主你要违逆大势吗?”

台上,江微尘听到玄渡的话后,看了看那柱快要燃尽的香,笑道:“第一个论题佛门败了。”

“不一定吧,万一林灵素不能驳斥呢?”青云不确定道。

林灵素若不能驳斥,那双方各自一问,各自都没能完全驳斥回去,乃是平局。

江微尘摇头,回道:“玄渡此问虽有一定的道理,佛门确实后来居上,但佛门的弊病太明显。林灵素准备多时,岂会回答不上来。”

青云思索一番,也是点了点头,随后便听到场中的林灵素已然做出了回答。

“盛而又兴?”林灵素讥讽道:“你怎不问我三武一宗为何灭佛,难道历史的经验只让你们记住了佛门兴起,却忘了其兴起后的结局?”

“天下人的选择?”林灵素冷笑:“愚弄无知百姓,反倒成了你口中天下人的选择了,可笑,这就是你所说的盛而又兴吗?”

“且你佛门不是四大皆空,六根清净吗?你问出这话之时就证明你六根不净,内心贪婪于百姓的信仰以及香火供奉。”

“我道门为何盛而不兴,只因道门之人清静无为,一切随心、随缘,不会为了那几两香火去愚弄百姓。

就算需要用到钱财,那也是取之有道,或给人治病,或做法事等,绝不像你佛门,打着各种求平安、求子、求财、甚至求来世享福等口号吸引香客。”

事实胜于雄辩,三人一时也无法反驳,甚至连这次论战都是佛门又起的结果。

而道门盛而不兴,只是他们不广开山门,不宣扬信仰,本着爱信不信的心态才会如此。

这时,不远处的黄裳看了看几近燃尽的香,又征求了赵匡胤的意见后,朗声道:“时间到,第一个论题道门胜,诸位可有异议?”

一个论题一炷香时间,这是防止双方无休止的辩论下去。

时间到,那就是处于优势的一方获胜,这是规则。

听到黄裳的话,道门一方面露喜色,武斗输了,总算在文斗上扳回一点。

佛门之人则是面色难看,一些僧侣低声议论,但都知道结果是陛下借黄裳之口宣布,场上局势也确实是他们佛门处于劣势一方,遂尽管有意见,也不能提出。

倒是有人埋怨玄渡,他这一问,直接将佛门送入失败一方。

玄渡无言,只双手合十宣了一声佛号。

黄裳等候片刻后高声道:“既然无异议,那就开始第二论题:经文释义!”

说完,黄裳退下,玄渡之前已然失利,不再开口,林灵素之前已然先行提问,也没再争先。

见状枯荣斟酌一二,说道:“《庄子·外篇·胠箧》有言:夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止……”

枯荣诉说完经文原文后说道:“庄子的意思很明显,圣人即大盗,圣人盗无形,而小人盗鸡狗,是故圣人不应存在,否则大盗不止,天下难平。

可道门庄子,老子等尽皆被道门诸位尊为道门圣人,按照庄子之意,圣人即大盗,那岂不是说如今的“道门”实则为“盗门”。”

枯荣话毕,林灵素看着枯荣,好个老秃驴,问得真刁钻,若他回答不上来,那道门岂不真成“盗门”,闹了大笑话。

场下的一众江湖武夫完全听不懂枯荣在说什么。

“圣人是大盗?这种话语我还是第一次听说,枯荣胡说的吧?”

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