人类穿越了,却没带上我

第313章 活人祭祀(2/3)

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首发:~第313章 活人祭祀

清,野猪入关,把自己当奴隶主来奴役各族人民。

统治者眼中防汉弱汉疲汉重于一切,对大航海、科技发展、思想解放严防死守,拒绝一切进步,将整个龙国拖入深渊。

对内铁血残暴,对列强虽远必赔,量中华之物力结与国之欢心。

历史最烂,无需赘述。

明,驱逐鞑虏恢复中华。

收复了已经沦陷几百年的北方地区,重新建立华夏历史文化信仰,可以说再造华夏也不为过。

同时明还建立了最为重要的海权。

这份历史遗产在21、22世纪龙国站上世界巅峰的过程中起到了极为重要的作用。

按说赵樾应当很喜欢明。

但实际上,并不。

承袭元制、恢复人殉,吸全国百姓血供养猪家一姓,宦官专权、党争不断

归根到底,封建腐朽王朝而已。

与明、清这两个后期王朝相反的是。

早在汉朝人殉就已经不多见,唐代则是比较罕见,到了宋代,已经几乎没有殉葬这一现象。

明则是封建时代人殉最普遍之王朝。

猪·洪武大帝痛恨贪官污吏是真,但是说他爱民如子就真是个笑话了,猪子猪孙的命可比百姓金贵太多。

实际上。

早在孔子生活的时代,人殉就已经不是主流。

最主流的是草编。

就是用草编制成人偶来殉葬。

孔夫子有一句非常着名的话:

‘始作俑者,其无后乎?’

它的意思是第一个用陶俑殉葬的人,大概率会遭到报应、断子绝孙。

也有一种解释就是一件坏事一旦开了头,以后肯定会有人效仿。

总之。

毫无疑问的是,孔子反对用陶俑殉葬。

于是就有人故意曲解。

说孔子支持人殉。

这些人根本就没有了解孔子生活的时代背景。

孔子之所以这么说,是因为用陶俑殉葬劳民伤财,他支持用草编人偶,反对用陶俑殉葬。

更何况是活人殉葬?!

一个‘有教无类’的圣人,会支持这么邪恶的事情?

再者说了,孔子一生追求的是恢复周礼。

而周礼,恰恰反对活人殉葬。

毕竟,被周灭掉的商才是最喜欢活人殉葬的王朝。

当然了。

春秋战国时期就已经礼崩乐坏了。

人殉更是十分普遍。

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