我点高香敬神明,神明说我香不行

第223章 祭蛊(2/2)

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首发:~第223章 祭蛊

林清歌笑道:“你可以怀疑别的,但是不能怀疑我跟若雪的眼光。”

(不确定祭蛊是不是真的,但是查的挺多资料都有这个情节,有没有炼过的出来说说。)

第二天清晨,第一缕阳光才刚刚洒落在窗台,林清歌便早早起身,为即将开始的祭蛊仪式做准备。

他在庭院中仔细地摆放着祭台。

与此同时,赵鸢也被林若雪悉心打扮一番,穿上了一身精美华丽的苗族传统服饰。

那服饰上绣满了繁复绚丽的图案,银饰碰撞发出清脆悦耳的声响,在晨光的映照下,赵鸢宛如一个小精灵。

当林清歌打开直播间,观众们如潮水般涌入。

【这一大早的,主播在干啥呢?这阵仗有点大啊。】

【旁边的小鸢穿得好漂亮,是有什么特别的活动吗?】

林若雪看到观众们的疑问,便在镜头前微笑着解释道:“大家早上好,我们正在准备祭蛊仪式哦。”

【祭蛊?听起来好神秘,能给我们讲讲吗?】

【这是苗族的传统仪式吗?感觉好酷。】

林若雪笑道:“在一些观念里,蛊虫被视为有神秘力量的存在,祭蛊是为了和蛊虫达成某种契约或者更好地控制蛊虫。

苗疆的蛊师认为蛊虫是受蛊神驱使的。

祭蛊就是向蛊神祈求,希望蛊神能让蛊虫发挥更大的效力。

而且祭祀者会表现得非常虔诚,因为他们觉得一旦触怒蛊神,蛊虫可能会反噬自己。

祭蛊还有安抚蛊虫,防止它们失控的作用。

比如当养蛊人长时间没有使用蛊虫,或者感觉蛊虫有躁动不安的迹象时,就会进行祭蛊。

以此来维持蛊虫的平静,让它们乖乖地待在养蛊的容器(如瓦罐、竹筒等)中。

在苗族的部分传说中,蛊虫与女性有关,有所谓的女养蛊的说法。

祭祀时,女性养蛊人会身着传统服饰,在屋内或者村寨边缘的特定位置进行仪式。

她们会把蛊虫放在一个特殊的盒子或者竹筒中,周围摆放银饰、五彩线等具有苗族文化特色的物品。

这些物品被认为能够帮助沟通蛊虫和神灵,而且五彩线还可能有锁住蛊虫灵魂,防止其乱跑的寓意。

大部分情况,养蛊人家会在夏历六月二十四日开始,连续三天进行对蛊的隆重祭礼。

六月中下旬正值夏季,气候炎热,可能被认为是蛊虫生命力旺盛、力量增强的时期,所以选择这个时候进行祭礼来祈求蛊虫的庇佑或者增强蛊虫的力量。”

林若雪说完之后,便把直播间的摄像头转向林清歌。

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