我在年代剧里捡破烂

第420章 挽联(1/2)

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首发:~第420章 挽联

“不禄”?

这词儿在贝勒爷脑海里转了一圈,才想明白是怎么回事儿!

不禄,就是不领俸禄,是指士人、低级贵族之死,意为“不再享有俸禄”。

这是谢宝庆那个磕巴老土匪“挂了”。

这人死也是分等级的!叫法可不一样。

崩\/驾崩,专用于帝王、皇太后等最高统治者,象征如山崩塌般的尊贵。

薨,诸侯或高等级官员,如清代王公侯伯之死,亦用于皇帝的高阶妃嫔或封王贵族。

贝勒爷要是“挂了”就可以用这个“薨”!

卒,原指卿大夫之死,后渐泛化为普通官员的死亡通称。

死就是庶人、平民的自称,无特殊修饰。

“不禄”指的就是谢宝庆这样的子爵、男爵“挂了”!

其实还可以按年龄和原因区分。

那就是“殇”,指的是未成年人早逝,细分8-19岁为“下殇”“中殇”“上殇”。

还有夭亡,是指青壮年死亡,讣告多写“疾终”“云终”。

至于寿终?

那是指老年人自然死亡,家族男性长辈的“正寝”,女性长辈的“内寝”。

按原因还可以分殉和阵亡。为事业或战争牺牲,如“殉国”“殉道”。

宗教与特殊群体称谓也有所不同。

比如说圆寂、涅盘,是说佛教徒之死。而僧人用“坐化”。

羽化、登仙、兵解,是道教徒死亡的美称。

“无常”是伊斯兰教徒的死亡称谓。

还有其他婉辞与雅称

文人用“玉楼赴召”“修文地下”。

某个领域的顶级大佬叫“泰山颓”、“梁木坏”。

“仙逝”、“归天”、“见背”是父母之死的隐晦称呼。

总结来说,古代死亡称谓严格反映社会等级,如崩与薨的区别。

伦理观念,兼具宗教色彩。如圆寂的佛教含义和文学美感,如玉楼赴召的典故。

这兰芳可就是延续了这一套,所以叶大秘这时候用了非常正式的说法“不禄”。

对贝勒爷的称呼也从私下的老板转换成正规的殿下。

这也是对谢宝庆这位逝者的尊重,也是给谢家面子。

如今的谢宝庆、谢家可是不得了!老一辈有他谢宝庆、中间有谢若林、小一辈儿的有跟随表少爷祁同伟的小谢。

由于当年光复兰芳的时候出了力,后来论功行赏,贝勒爷大手一挥赏了他一个世袭罔替的三等男爵。

这样也省的再给谢若林一个爵位,要不然谢家一门两爵,那就太过了!

虽说这个“三等男”,只是公、侯、伯、子、男,五级爵位里最低的男爵、还是最低的三等男爵!

可是一个世袭罔替,那可就了不起了!

这也是看在他们父子三代都为贝勒爷家效力的情分上。

这爵位呀!要是不加上世袭罔替,那就是个“草编”的帽子。降等袭爵里边儿说道可就多了!

能不能袭爵,袭什么爵?都看贝勒爷想给你什么了!

贝勒爷:“什么时候的事情?”

叶大秘:“早起被家仆发现的!医生判断是昨天凌晨,心梗!

消息是范五爷那边儿传过来的!

谢老算是没遭罪,老话说的“寿终正寝”!“好修行”!”

贝勒爷:“你可拉倒吧!一个杀人放火的老土匪哪儿来的什么“好修行”!

不过自从跟了我以后,也算是改邪归正了!就算是没有功劳也有苦劳。

如今人去了!有爵位在身,正好归五哥管!

那就让“范宗正”按规矩办吧!

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