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首发：~第241章 大宋流水线策论（第二更）
小朱娘子看得倒是清清楚楚。
毕竟赵宁的《大宋流水线策论》写得非常简单。
复杂的东西，简单化，才是真正好的东西。
赵宁问道：“如何？”
朱月莹说道：“官家，这便是香皂的制造方法？”
“没错。”
“臣妾倒是在宫中偶尔自己也织布纺纱，也听闻民间制作一些物品，倒是第一次见到这般制造的。”
这里面，不仅仅把猪油采购、运输模块化，还对猪油的色泽度、手感度做了严格的规定，以及判定方法。
草木灰也是如此。
并且将猪油、草木灰的搅拌过程，也明确分出来。
甚至规定到搅拌多少下，多长时间，到什么地步后停下来。
最主要的是做了分工协作。
不同的人，各自做自己的事情，不要随便乱来。
人类社会真正进入商业殖民，其实是古典经济学家亚当斯密写出《国富论》之后开始的。
《国富论》中有一个很重要的理论叫做“分工协作”理论。
这个理论的诞生前提是英国已经开始了第一次工业革命，社会发生巨大的改变，产能爬坡。
英国东印度公司在全球贸易进一步打开，英国国内的产能必须进一步提高。
1768年，亚当斯密开始写《国富论》，1769就瓦特蒸汽机投入使用。
其实无论是“分工原理”，还是瓦特蒸汽机，都是当时英国海外贸易需求进一步增加，倒逼英国国内想办法提高产能。
人类在制造业开始学会大规模标准化分工协作后，古典时代的家族制造门槛被大大降低。
以前父传子的手艺，在被标准化后、分工后，不再是某些家庭独有的技术活。
这样可以让更多的劳动力低门槛加入进来，培训门槛降低。
做不同部位的生产，组装，再加上严密的品控，最后形成后来人们所熟知的流水线模式。
这种模式是一个国家想要崛起，所必须经历的。
赵宁短时间内无法搭建科学体系，更无法短时间内制造蒸汽机，但至少可以通过模式创新，来优化生产效率吧。
朱月莹也不太懂这中间的原理，只是觉得赵宁这番安排甚是有趣。
她拿起自己绣的手帕，说道：“官家，看这个，是臣妾为官家绣的。”
“哦，小朱娘子的手艺倒是不错。”赵宁接过来，仔细看起来，上面是花鸟图纹，清秀、娟丽。
这些大宋的手工艺品，在金国、西夏、高丽、日本、南洋，甚至西域地区都很受欢迎。
大宋的纺织最著名的有蜀绣，还有汴绣。
所谓的汴绣是开封府一带的绣花。
朱月莹的刺绣便是汴绣，汴绣擅长飞鸟鱼虫的刺绣。
汴绣的特点是色彩柔和、均匀，大气而端庄。
少府监文思院、绫锦院等等衙门的刺绣，大多是汴绣。
而且大宋审美讲究简约、精致，给人一种高级感。
这种审美，在这个时代，对这颗星球上任何一个国家都是碾压级别的。
这也是宋朝与周边各国贸易往来繁盛的主要原因之一。
例如之前和西夏的结盟，答应李察哥，低价给他丝绸，西夏内部达官显贵对宋朝丝绸垂涎若渴。
“昨日朕接受孙傅的札子，说西夏人对我朝丝绸、刺绣爱不释手，朕最近一直在想着，要不要在刚设立的东京大学开始一个专门教别人刺绣的地方，培养更多的刺绣、纺织人才？”
这倒是把朱月莹听得更加新奇，还是头一次听说学校里教刺绣的。
“官家若有此意，倒也不失一个好办法。”
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