太上助国救民总真秘要卷之七(1/6)

首发：~太上助国救民总真秘要卷之七

洞幽法师元妙宗编

辅正除邪考召法

序

夫考召之法，出於正一之道，故有三五考召之箓。官将吏兵，本文备载。又按《金琐流珠》，作考召法师，须於明师受本经箓。自有三元五行将军，六甲七星玉女经图。又考召者，为考鬼召神之事，当发心助国安邦，救治百姓。又受考召正法之师，比世天官，亦同大郡守之任，身法不轻，百日一思巡，巡检世之妖神鬼祟精邪，令不为祟。十日一存用，思存用法观世界，恐有恶精邪神蛟龙鬼精，妄为祟害，及天地毒炁浊乱於人。又恐风雨不时。此等事外，即自理身，常令魂魄俱正，正炁常行，精神明盛，可以长生。又云，夫为考召法思巡，游天下十方世界，救度人物，常行平等。为国治家及身救济人物，着功於天地之间，行德闻於玉京之上者，功满，则上帝使仙使迎之，上补为大仙真之位，白日上升自人皇行之，逮至栾巴之后，得道高真，於施持用者，莫可能纪。窃以学者，世乏宗师，事失原本，不能遵正真之大体，执偏末杂施之小术，故随名假用，往往失之於鄙陋，道隐小成，岂足贵之於道者哉。若不叙其本而辨其末，则元机妙赜愈霭昧而不明。琐细绪余，擅见闻於专业，使学者岂得推穷於玄奥，博该通於极致乎。谨以古法考召纲要之旨，叙之於前，旁助杂术，编之於次，庶乃别其源流，以明於本末者也。

考召六种功德

后圣君告天师曰：此考召法，通於人，以成功德，有六种。

第一能与治邪注疾病，收捉诛斩祟妖。

第二能与人勘天曹地府，年命长短，贫富贵贱。

第三善能与人禁断公私冤对相害。

第四能与人夫妻男女生命相克者，令不相克，永世相宜，出得金木之灾，水火之害，从顺无碍。

第五能与人解除公私咒诅，冤鬼害神，生人死鬼，图谋口舌之害，皆能消之，彼此无害。

第六能除天地灾害，风雨不时，四炁不正，毒龙凶神，淫水淫旱，瘟毒鬼炁。若非正天行者，此法能除之。

又告天师曰：此六等之法，是太上大道君，结习天地正真之炁为符箓，一千三百八十一阶具足，即今为考召大法。如此者，是大道上妙，救人济物之大法，能行不欺，不妄立取。上真此法，功满三千，白日拔宅，家口鸡犬，共得升天。

立坛存师诀

按正一考召仪曰：夫考召法，是考鬼召神也。须安坛立纂，建狱开门，引绳系坛，及狱开四门，禁步结界。以香案明灯，於上中夜，禹步步於中心，丁字绕外，结界敕水讫，即西向立，存三元考召正一法师李尊师，存纲头大度师李惠举尊师，存时亦可小声呼其名也。紫衣飘飘，具冠剑，乘九色师子，紫云从西北而来，绕坛三匝，心存礼三拜。即与臣禁坛。又领阳兵往天曹人间，共臣身中，箓兵同心并力，为某家，或为恶鬼，或为治某事。尊师又领阴兵，助身中箓兵，入地狱及水中，或於坟墓中，捉祟害。某家鬼贼来到坛中，勘问所由，开启闻奏。

口奏式

追捉臣某，谨依天科行法，愿阳师阴师如无阳师，则存代作本师身，即掐天师诀，令天师降真炁，下身中。佐臣行兵布炁，放水发火，遣三元大将军师子猛兽，与臣同心并力，共击破某山某庙某贼凶囚，宅舍恶鬼营窟，悉令溃败，瓦碎火烧水荡，捉取精祟，腰斩令除，病疾差愈，某事即遂。任意此下添事作辞亦得。

考召思吏兵诀

凡行考召，先思存师於身之前放大光明，兵士自光明中涌出，领三元三将军，五德将军五人兵马百千万人。亦可存六甲十二神将大力天丁罗列围绕彼人屋宅，及用备卫把截自己门户，每一门，差一十六人立两边，执刀枪，一如行军布列行阵。严敕讫，即又存师及臣领兵巡前件，人门户上下，然后结界禁祝，行符牒追捉。

存思治病诀

凡存师治疾病，於光明中涌出兵士，罗海截地，绕天搜狱，与某拔出某人三魂七魄，女人十四魄，得离鬼庭之中，附着本身，令疾病即时差愈。搯三师诀，在左手第五指第一节是也。本师诀，第二指第三节是也。天师诀，第二节是也。

思存行考召诀

凡考召，思师出兵，一一如法。即存二十八宿罗列於身上。次三将军吏兵，三元备具，三元兵将具足也。即搯三将军诀。诀在左手大指第一节心是也。毕，即向案边坐，依仪读文，即召鬼神，考问作祟者名字，判付收禁。如是顽恶，后上赤章，请天兵诛斩鬼神。令疾病速差，及某事速遂毕，即答恩效，上谢师尊。

考召存祝护身救人诀

考召法师，常能朝旦入静室中，佩带符箓，握诀步纲蹑斗，吐炁为紫云，先盖自己身，令鬼神不能返害。讫次治病，即存盖彼病人之屋周匝四面，及患者身，以五方兵阵，使之围绕彼人身家，令应验立在，须臾而成，即搯都监诀，存北斗七星盖头，三台覆背，上以□星指之其方。咒曰：

太上传教，后圣流行。天师亲受，九千万兵。巡察十方，布炁三清。神无凶党，鬼无妖精。人鬼各居，不得有争。行祸者死，行福者生。祸福吾知，随手分明。左指三灭，右指四倾。勿犯吾道，吾道甚平。有罪无赦，无罪自宁。天赐吾法，令吾按行。莫犯吾威，威猛七星。饮汝血，食汝精，一切坦平，吾道不刑。一切毒害，吾道令行。急急如律令。

咒毕，又闭炁禹步，左手持道父，父者阳也。男以左手持之。忽起於手中，如人头戴莲花冠，紫服，渐渐从手中上到心前，如自身长短。却存身长九尺，四边兵将四象，各各罗列分明。右手搯鬼目，神目，以朱涂之。左右手相对於心前，或存身为考召法师，或为考召使，即叩齿三十六通，咒曰：

天明明，地灵灵。吾为考召主，先天地始生。巡为天地使，立为天地兵。祸恶逢自灭，福德见自生。非但禁虎狼，兼亦摄五兵。神龙不敢神，邪鬼不敢灵。指山山为崩，指水水为竭。指石石走转，指日月为明。吾身行坐处，卫从十万兵。随吾手指者，风火电光生。急急如律令。

三元将军真讳

上元将军唐，讳宏。

中元将军葛，讳雍。

下元将军周，讳武。

五德将军真讳

东，青龙将军，讳孟章。

西，白虎将军，讳监兵。

南，朱雀将军，讳陵光。

北，玄武将军，讳执明。

中央，勾陈将军，讳黄庭。

凡行考召法，救治生灵，清净身心持戒积行。受佩符录，并如前说。应治疾患，令患家周细具状，陈得病缘由，为祟之因，至於年甲，逐一诉说。然后依法行持，考治救疗。事涉稍大，仍作坛，念净天地北帝神咒三七遍。解秽驱氛，约束神祇。启祷天真，叔陈事理。惟在志诚，成就功德。一有鬼祟妖精怪魅处，先用北帝普天罩法拘罩鬼神，不令逃窜。

次立坛布法。

次握诀叩齿，召神将吏兵，驱摄鬼神。

次用咒法，照现邪形。

次用符法，驱荡邪炁。

次使吏人勘问为祟根源。

次或奸邪恶鬼未伏者，即立狱禁止。