第一百六十八章 文化输出(1/3)

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听到林耀答应，史密斯大为高兴，随即跟他商量起来询问需要付出怎样的代价。

他可不认为两人萍水相逢，对方会一分钱不要帮他。

这反倒让林耀迟疑起来，他不缺这点钱，之所以要经营这特色服装，更多的是想要为国家尽一份力，进行文化输出，将国内的民族特色向全世界推广。

你看后来的各种美剧，可着劲的在国内映，哪怕不赚钱，也要想尽办法送到国内供人观看。

在国内无人不知，无人不晓，风靡一时，有着无数的簇拥，以至于很多人为之着迷，甚至因此崇洋媚外，认为国外的月亮格外圆，连空气都是甜的。

这无疑是一种文化输出，让人更多的认为国外的地方好，是一种文化侵略，是一场看不见的硝烟。

论及文化输出，国内其实一直在这方面占据优，汉唐的丝绸、宋明的瓷器，千百年来为唐国文化赢得无数“海外铁粉”，拥有大量藩属国一些国家，甚至以小中华自居。

举个最简单的例子，崇祯年号用了多少年？

按照正史来说当然是十七年，毕竟十七年的时候，这位爷，开局一个碗，结局一根绳，宁死不投降，吊死在煤山。

但其实是两百多年。

咱大清建立后，朝鲜王朝虽然官方使用的是清朝年号，私下还是使用明朝的崇祯年号，一直到了近代都还在使用。

所以一些朝鲜王朝的史料的时间，会出现“崇祯两百多年”这样的字眼。

很多朝鲜的私人著作中，有“皇明崇祯后二百年的字样”，很多朝鲜士大夫的笔记中，他们记载时间不是用清朝皇帝年号，而是同样以崇祯后多少年。

这影响力也是绝了。

但随着近代到来，国内沉沦差点成为殖民地，反而形成了国外月亮格外圆，国内一切都差的感觉，被动的接受者输入，成为了弱势一方甚至很多自己人。

那他为何不反过来，将国内的文化输出呢？

让不熟悉唐国文化的外国人熟悉并爱唐国文化，也算对得住他身流淌的炎黄血脉。

那此事最主要的，就是他必须掌握主动权。