大唐从挽救长孙皇后开始

0137 让世界沐浴华夏恩泽(1/2)

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首发:~0137 让世界沐浴华夏恩泽

“国家和朝廷需要什么样的宗教?”陈景恪扫视了一圈众人,沉声道:

“在这里我们要分清一个概念问题,国家和朝廷是不尽相同的。国家指的其实是华夏文明,而朝廷……”

说到这里他顿了一下,没有把后面的话说出来,而是道:“诸位前辈都是得道高人,应能明白我的意思。”

众人神色一凛,他们自然明白是什么意思。

两者的区别确实太大了,华夏文明传承数千年,而朝廷更换了不知道多少次。

但当众把这件事情说出来,还是需要很大勇气的。

不,不只是勇气,还要有底气,就算皇帝知道了也不会追究他的责任。

这位陈小道友的底气到底是什么?让皇帝用嫡公主联姻,还敢当众说出这样大逆不道的话。

陈景恪没有理会他们异样的目光,继续说道:“所以我们要把两者区分开来看待,不能混为一谈。”

“对于华夏文明来说,它需要的学说可以用四句话概括:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”

“砰。”田仕文猛的一拍桌子,不顾被吓到的众人,激动的道:

“好,好一个为天地立心,好一个为生民立命,好一个为往圣继绝学,好一个为万世开太平。”

“小友用四句话道尽了吾辈之所求,这才是我道门真正应该追求的最高理想。”

李淳风也赞道:“此言不只是对各家学说,亦可作为吾辈之理想抱负也。我欲将其作为座右铭,望小友准许。”

“李真人若喜欢尽管拿去用。”陈景恪自然不会不同意。

心中则想道,横渠四句太符合古代文人的胃口了,直接触摸到了他们的痒处。

不只是田仕文和李淳风,其他人也同样大受震动,就连孙思邈都不例外。

这四句话他也是首次听到,不过他马上就猜到,这可能是陈景恪家乡人说的。

但对于能说出这句话的人,他也是非常的佩服。必定是一位德高望重的大家,恨不能与之相交。

一旁的尹文操看向陈景恪的目光里也首次出现了敬佩,这种心胸气魄他自愧不如。

即便是当了一次拿来主义者,陈景恪还是有些飘飘然,不过想到大家的身份和成就马上就冷静下来。

和这满屋子的大佬比,他实在没啥可嘚瑟的。

等到大家都平静下来,他才道:“既然大家都认同我说的话,那么可以以此来对照我道教的教义,看看哪里做的不好。”

众人皆陷入深思,做得不到位的地方实在太多了。以前他们还为自己的成就感到沾沾自喜,此时有了参考标准才知道,还差的很远。

“其实我们道教的核心教义已经走偏,身为宗教竟然追求‘出世’,而不是教化众生。”

“遗世独立孤芳自赏,谁还信奉我们?一个宗教没有人信奉,还有什么存在的必要?若不改变早晚有一天会自我消亡。”

“宗教只有扎根在民间才能生存,这也是尽可能摆脱帝王将相影响的最好办法……佛教就是最好的例子。”

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