第二十章 造像耗民力 初悟理政意(1/2)

首发：~第二十章 造像耗民力 初悟理政意

平罗到郡府时，正好是上巳节的次日。

上巳节原是上古时期的择婚节，大约与鲜卑、乌丸至今尚行的“以季春月大会於饶乐水上，饮燕毕，然后配合”的习俗相同。后来，随着文明的开化，婚俗的进步，此节的意义发生了改变。先是变成到水边沐浴以祓灾祈福的修禊节；前代以降，玄学盛行，士族多纵情山水，注重自然之美，以抒一己之情，此节祓除灾气的节日目的遂又被寻欢作乐、娱怀骋情所取代，并将时间确定为每年的三月三日，而不管当天是否巳日，已经成为本朝最盛大的节日之一。

在这一天，上至王公，下到庶民，万人空巷，皆至居所的水边，熙熙攘攘，或歌舞游戏，或走马步射；便是妇人，亦於设陈的帐幔内畅饮取乐，引路过的轻薄少年徘徊不去。

陇地虽处边疆，此节的风俗与内地没有不同。

昨天，受本地士族的邀请，莘迩与傅乔、宋翩及一干郡府大吏等出到城外的河边，“与民同乐”，玩了半日。

士人们风雅为好，当时，经宋翩提议，大家“临清流，飞羽觞”，作了回他们最爱的“曲水流觞”之戏。

在一风景优美的清流萦绕处，包括张金父子在内的十余人散坐水旁，以酒杯盛酒，杂以鸡蛋、红枣，悉置於清流之中，观其载沉载浮之状，停在谁处，谁即饮酒、取食，同时吟诗作赋。

莘迩前世少读诗文，知道的诗词不多，合用於水畔情景、当代文风的更少，近月他虽读书不倦，然所读之书尽为经卷、史籍；而扒拣这世的此前记忆，翻出来的诗赋也极寥寥，——却是莘家不以文学取胜，那位救主身死的忠义阿瓜，对文学兴趣几无，日常勤读的，唯一本家学《左传》而已。

因是，应对的极为吃力。

要非已然大致了解宋翩的脾性，莘迩简直怀疑他是故意要让自己丢丑。

张金、张道将、宋翩、傅乔诸辈，要么吟咏他人的名作，要么现场赋诗，什么“羽觞乘波进，素卵随流归”、什么“浮素卵以蔽水，洒玄醪於中河”，个个文采斐然；就连那高鼻绿眼的史亮也能随口吟诵，轻轻松松。

莘迩严重怀疑他们是否提前做了准备，一边后悔大意，没有临时抱抱佛脚，一边绞尽脑汁，艰难应付。

幸好流到他面前的酒盏等物次数不多，否则真要弹尽粮绝，不得不把“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”都给说出来了。

当时的境况实在窘迫，以致直到接见平罗的时候，莘迩还没能将心情彻底恢复过来。

看着髡头小辫的平罗，莘迩想起了去年在胡中的日子。

不知为何，他竟忽然冒出个念头，觉得那些日子虽说整天提心吊胆，却似比现下舒心。

现下的日子，从表面上看，他官居五品，督三郡军事，执掌建康大权，诚然年轻贵重；可落到实处，却是务政理事，如处泥淖，步履艰难。

到任的两个月来，令狐奉的严令之下，傅乔的下场为鉴，莘迩很想快点打开局面，把“收胡”的事儿尽早办妥，实际偏与愿望相违。

外不能使各存心思的氾丹、杜亚甘愿从命；内时被自恃族声的张道将等吏轻慢不恭，张道将那厮，乃至当堂拂袖！宋翩、傅乔，两个左膀右臂，又一个使唤不动，一个没有实才。

上有重压，而无论郡中郡外，都极不顺心；出城玩一趟，还要费劲应付士人们的风流习气。

林林总总，不说焦头烂额，也是难免郁闷。

这才是一桩“收胡”的政务、才是一郡的民政、三郡的军事，就已难办至此了么？

莘迩不由拿自己和令狐奉对比。

令狐奉篡位至今，也才两个多月，却怎么把整个定西国的朝堂、地方，收拾得妥妥当当？

他不得不忖思，莫非是自己的能力不够？

可他又隐然有感，这似乎与能力关系不大，好像是自己的施政手法出现了错失。

苦无良师指引，莘迩尽管意识到了问题的所在，一时也无对策。

平罗行礼罢了，半晌等不来莘迩叫他落座的话，嘀咕犯疑，悄悄抬眼偷觑。

莘迩呆呆地坐在榻上，神不在焉，不知在想些什么。

黄荣咳嗽了一声。

莘迩回过神来，笑道：“请入座罢。”

平罗恭谨谢恩，上榻入座。

“才得内徙胡落百余，本以为汝父会择一佰人来郡，没想到派了你来。”

平罗答道：“‘徙胡设邑’是明公关心的大事，家君非常在意，不敢以内徙的胡落尚少而稍有怠慢，因此用了鄙弟元光的建议，特地遣小胡入郡。”

莘迩心道：“是且渠元光的建议么？‘在意’没错，只是在意的缘故，怕非是因我‘关心’，而是怕将来设邑时，我不任你父为邑长，故特遣你来，做个耳目，时刻观察形势吧？”笑道，“汝父对朝廷的忠心，我会上书朝中，禀与大王。”问平罗道，“你带了多少人来郡？”

“从骑二十余，奴婢七八。”

“你是留在乐涫，还是去牧场？”

内徙胡落太少，平罗这个“主官”没必要到牧场上任，暂时留在乐涫也是可以的。

“县中人文荟萃，名士辈出，小胡常年居住野外，来郡府的机会不多，窃怀仰慕之心，思欲浸受德化，如果明公允许的话，小胡想在县中住上些许时日。”

他这么文绉绉的，让莘迩想起了隐居在弱水北岸，薤谷中的那位大儒，问道：“我听说你曾从阴师就学？”

“是，小胡年少时，尝受学阴师，得益匪浅。”

“阴师”便是那位大儒，名象。阴氏是陇州的冠族。阴象少时好学，节操过人，青年时游学各地，拜隐居在张掖郡东山的宿儒何洽为师，潜心攻读，精通经义。何洽去世后，阴象为师守孝三年，继承师业，远离清谈风盛的郡县，到薤谷开凿石窟，设馆讲学，著书立说。

不好老庄之道，务以经学为要的士子们拜入他门下的甚多。

多年前，令狐奉遣使请他出山作官，被他婉言谢绝；令狐奉即位后，又遣人召他，仍然被拒。

令狐奉都请不动的人，莘迩自问更没戏，退一步讲，即便有戏，他也不敢请，所以到任以来，除派人给阴象送过一次礼物，礼敬的问候了下之外，再没去打扰过他。

对这等潜心经世学问，不被浮华风气影响的醇儒，莘迩是很尊重的，问了平罗很多他求学时的事情，叹道：“漱石以砺齿，枕流以洗耳。松柏之志者，说的便是阴师这样的人罢。”

正说着话，外边来了一吏，奉上书信一封。

黄荣到堂门口拿住，呈给莘迩。