周易哲学解读

《周易大发现》(十)(6/11)

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首发:~《周易大发现》(十)

()恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。

()豫:浚恒,贞凶,无攸利。

()小过:悔亡。

()解:不恒其德,或承之羞,贞吝。

()升:田无禽。

()大过:恒其德。贞,妇人吉,夫子凶。

()鼎:振恒,凶。

(三十三)

()遁:亨,小利贞。

()同人:遁尾,厉,勿用攸往。

()姤:执之用黄牛之革,莫之胜说。

()否:系遁,有疾,厉,畜臣妾,吉。

()渐:好遁,君子吉,小人否。

()旅:嘉遁,贞吉。

()咸:肥遁,无不利。

(三十四)

()大壮:利贞。

()恒:壮于趾。征,凶。有孚。

()丰:贞吉。

()归妹:小人用壮,君子用罔。贞厉,羝羊触藩,羸其角。

()泰:贞吉,悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹。

()夬:丧羊于易,无悔。

()大有:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。

(三十五)

()晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

()噬嗑:晋如摧如,贞吉。罔孚裕,无咎。

()未济:晋如愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。

()贲:众允,悔亡。

()剥:晋如鼫鼠,贞厉。

()否:悔亡,失得勿恤,往,吉,无不利。

()豫:晋其角,维用伐邑,厉,吉,无咎,贞吝。

(三十六)

()明夷:利艰贞。

()谦:明夷于飞,垂其翼,君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。

()泰:明夷,夷于左股,用拯马壮。吉。

()复:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。

()丰:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。

()既济:箕子之明夷,利贞。

()贲:不明晦,初登于天,后入于地。

(三十七)

()家人:利女贞。

()渐:闲有家,悔亡。

()小畜:无攸遂,在中馈,贞吉。

()益:家人嗃嗃,悔,厉,吉。妇子嘻嘻,终吝。

()同人:富家,大吉。

()贲:王假有家,勿恤,吉。

()既济:有孚威如,终吉。

(三十八)

()睽:小事吉。

()未济:悔亡,丧马勿逐,自复。见恶人,无咎。

()噬嗑:遇主于巷,无咎。

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