第二十八章 卵胎湿化(1/3)

首发：~第二十八章 卵胎湿化

所有一切众生之类，出生于世间，共有四种形态，卵胎湿化，此即佛门《金刚般若波罗蜜经》中若卵生，若胎生，若湿生，若化生。

卵生者众多，多见于飞禽，如鹰雀。胎生最为常见，如人，如多数走兽。湿生为借水即生，如蚊虫，螟蛉，如草木。化生比较奇特，也比较神异。

不存于世间之物，聚无量业火，承天地气息，借万物众生情之所寄而生，为化生。如九天之神，如九幽之鬼，如神兽，如凶兽。

说起玉皇大帝，或威严，或雍容，自然虔诚。一说起阎罗王，或幽暗，或狰狞，皆战战兢兢。虽不存在，但每个人心中都有形象，此即为人心中化生出的神鬼。神鬼只寄存于人心间，可天地化生出的神兽凶兽，却实实在在的存在。

一般的妖魔精怪，或属卵生胎生，或属于湿生。这样的妖兽，传承下来的血脉，自然有迹可循，老虎生老虎，猴子生猴子，绝不会出现老虎生出猴子之事。

神兽凶兽，却是天地气息汇聚所化，千年修得灵智，千年孕育身体，后破壳而出，似是卵生，也似胎生，又如湿生，实为天地化生。本体有的是九天真龙，有的是七彩灵凤，也有狂暴嗜血如穷奇，饕餮。

神兽凶兽生于天地，血脉无迹可循，他们的后代就难以捉摸，并不仅仅依随着本体形态，老龙生出乌龟，凤凰生出麻雀，也属正常。

“你母亲，生于峨嵋山，本体是一只七彩灵凤。”

《山海妖魔录》神兽篇有载，远古有鸟，生于天地，名曰凤凰，雄为凤，雌为凰，其状如鸡，七采而文，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

周朝时，有凤鸣于岐山，文王遂生。凤凰，仁义之鸟，道德之鸟，身或至纯如火，或湛蓝若水，或具七彩，非梧不栖，是神兽也。

七彩灵凤，浑身赤红，尾有七彩，展翅如云，翱于九天，光芒万丈，如日中天。可控水火风雷金铁山石，其音清凛，鸣之如琴。

钟离九眼神朦胧，看着呆愣出神的铁凌霜，又像是沉浸在回忆中，两人沉寂良久，连小小的房屋外也跟着沉寂下来。

最终，一声低叹，掩藏下无数过往，回过神来的钟离九轻轻灌了一口酒，

“神兽传承，只有血脉，形体根据秉性而来，所以，鐡凝眉血脉深处是温顺安静的孔雀，兼具风水二行，而你是金翅鸟，金火双行。”

铁凌霜依然静静地站着，嘴角像是微笑。

小时候，也曾听爹爹打趣娘亲，说她是大风刮来的媳妇，上天撮合的姻缘，现在想起来，仿佛还在昨天。

和门外的小娅很像，娘亲也没有之前的记忆，她是在重伤昏倒在海边，被爹爹捡到的，除了满身伤痕，身边只有一把长刀，没有记忆，不知过往。

印象中的她和别人没有什么太大的区别，比如说秦家婶婶，比如济南府其他官眷夫人，喜欢逛街，喜欢炫耀自家孩子，喜欢绣花，虽然一直绣不好，歪歪扭扭的，凤凰都能绣成胖胖的小鸡。

只不过，从来没有见她拎起过那柄刀。

忽然想起来一件事，铁凌霜猛地抬头，抬手打断钟离九的自言自语，一丝疑惑万分期待的问道，

“凤凰涅槃？”

神兽凤凰，遇重伤将死，可召集万火，焚尽身躯，只存有一丝神识，飘荡到天地灵气聚集之所，再度重生，称为涅槃。