第九十三章 仕女图(1/2)

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晏南枝来兰家堡的第八天，她已经对兰家堡内部的地形非常熟悉，偶尔出门散步的时候，村民看她的眼神总是透着些许复杂。

传闻中的兰家堡野蛮、排外，甚至愚昧不堪。

正所谓百闻不如一见，经过这几日的相处，与其说兰家堡神秘，不如说它是前朝纷乱战争下催生的另一种意义上的牺牲品。

兰家堡的祖先避世的这些年里，人人草木皆兵，谈外界色变，就算知道如今已经海晏河清，天下安宁，也极少有人敢逃离这个安静的舒适圈。

诚然，能觅得如此一个安全的世外桃源固然是幸运的，但是外人却不知，看似平静的兰家堡却如同中了恶毒的诅咒一样，每隔几年时间就会有怪婴诞生。

那些怪婴或是比常人多生出一条腿，或是长着三瓣嘴唇，更有口眼歪斜，长到十几岁还不会说话的……

兰家堡敬奉百岁老人，认为他们受到神母护佑，能传达神母的意愿。

村里有位德高望重的老人，今年已有一百零八岁高寿，他把兰家堡频繁出现怪婴的事归结为神母对村民的惩罚。

认为是那些逃离兰家堡的村民泄露了天机，从而触怒神母。

“所以，这就是为什么第一天你说要用我来祭祀神母的原因？因为兰家堡的人，一直认为你们的神母不欢迎外人？”

晏南枝愤愤不平地望着兰晋，要怎样才能让他相信，怪婴出现恐怕并非神母的惩罚？

兰晋低头哀叹道：“是你出现得恰到好处，近来有年轻人离开兰家堡，村民们怨气很大。 我当时这么讲，其实是为了救你一命。

一旦大家认定你就是供奉神母的祭品，就没人敢私底下伤害你。 伤害被神母庇佑的人，兰家堡会遭到谴责，堡主也会有危险。”

“这么说来，我依旧是躲得过初一，躲不过十五，还是会被你们的人杀了祭神母喽？” 晏南枝反问兰晋，外人传言兰家堡的人粗鲁野蛮倒也不为过。

再有两天就是祭祀之日，白芷依旧没有回来，她在兰家堡看似自由，其实每日出门都远远被人监视着，她问过兰晋，那些人并不是兰堡主安排的，而是传达神母意愿的人，他们称为信使，也是那个百岁老人家族之后。

“你放心，堡主说会护你平安出兰家堡，他不是滥杀无辜之人。” 兰晋信誓旦旦地说，眼神里透出不容置疑的坚定 。

“我走了，那你们如何跟村民们交待？”

“你别忘了，下一任堡主可是我。这兰家堡还是由我们说了算。”

晏南枝话锋一转，“兰晋，那依你之见，兰家堡的怪婴频繁出生，确实是受了诅咒吗？据我所知，你们兰家堡的婚嫁向来自由大胆，你们难道就丝毫没有怀疑问题出在这里？

“我虽然不是大夫，”但是曾经生活在现代社会，普通的医学知识已经普及得很到位，《婚姻法》明文规定，“但是我从书上看到过，为了保护后代的健康，近亲不能结婚，尤其是至亲之人。

兰家堡看似神秘的诅咒背后，其实隐藏着近亲繁殖的悲剧。”

村民对生命的轻视和无知，不仅令人痛心，更是让人深感忧虑。

“只有正视现实，摈弃陋习，才能真正拯救兰家堡的未来。 ”

却不知道兰晋有没有这样的胸襟接受自己的建议。

殊不知兰晋的话让晏南枝出乎意料，不，应该说为之震惊更合适。

“关于怪婴的事情，我也曾跟你有过同样的怀疑，甚至跟二师伯暗中商议对策。

实不相瞒，我也曾离开过兰家堡。那一年，二师伯亲自把我送出兰家堡，他说，‘人不能一辈子困在一个地方，你应该去见见外面的世界。’

他还说，兰家堡困住一个他就已经够了，不能有再多有志之士被困在里面。

那时我甚至怀疑，如果我不回兰家堡，二叔伯似乎也是赞成的。

但是，我是兰家堡堡主的继承人。

我走出郭县，最远到了上京，在那里我认识了一位医术高明的师父，请他指点我医术，直到我学成归来，才知道那些年二叔伯一直被人指着鼻子骂。”

怎么会这样呢？

晏南枝百思不得其解，“兰堡主为什么要这么做？”

“我们这一脉，称为东兰，家族人数较多，也最是团结；与之相对应的是西兰，那位神母传信人就在西兰一脉。两脉表面看似平和，实则因为他们与兰堡主所主张的意见不和，内里矛盾重重。二叔伯一直希望我们能突破障碍，迈出兰家堡，子孙后代们也能跟寻常人家的孩子一样，读书、考取功名，再不济也能做生意谋生……

西兰认为二叔伯异想天开，甚至以神母的名义指责二叔伯不堪大任，有违堡主应尽的职责。他们主张切断一切与外界的联系，甚至驱逐那些曾经出过兰家堡的人。”

“西兰这一脉秉持的观念，颇有几分闭关锁国的意味。历史早就证明，但凡国家生出固步自封的苗头，最终难逃衰败的命运。

何况一个本就贫瘠的小村落，若一味闭门自守，只怕会愈发困顿，村民的日子也会越过越艰难，思想更是日渐闭塞，最终陷入愚昧与落后的泥沼，难以自拔。

“兰堡主是想让你跳出这个坑，才送你出去镀金。想不到你倒是一片赤忱，自己又回来了。”

兰晋听完晏南枝这一席话，心里颇受震撼。他不明白什么是镀金，正要开口问，屋里传来兰嬷嬷打碎瓷碗的声音，两人急忙奔进去。

兰嬷嬷近几日消瘦得厉害，眼窝深深地凹陷，只有一双眼睛依旧炯炯有光，见两人着急跑进来，脸上流露出愧疚之色。