第115章 前明后暗谓之玄(2/2)

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那是何等壮阔的景象。

在古代生产力不发达的时候，开元盛世中，就连小城市都有万户人家，就算按造一家三口人来算，最少也是三万人了。

这在当时的西方，已经能算大城市了。

可在大唐也不过是座小邑罢了。

更别说仓癝具实，人人安居乐业。

可偏偏李隆基缔造出了这么一个伟大的盛世，却又亲手将他给毁了。

这真的是一个复杂的皇帝，前期英明到几乎有千古一帝的风采，隐隐能和先祖李世民并肩。

可到了后期，却又昏聩好色，让人难以评估。

哪怕是姜饼现在想想，心中也不由有些唏嘘。

但凡李隆基少活那么十几年，千古一帝绝对是跑不了的了。

在整个华夏历史上，那也是保五争三的存在。

可惜就可惜在，这人实在是活的长了些。

平复了下心声，看着一脸期待的李世民，姜饼心中暗自发笑，行吧，就让你这个子孙带给你这位天可汗大大的震撼吧。

他清了清嗓子，缓缓开口：

“唐玄宗，李隆基。”

玄宗？

听着这个庙号，李世民心底就已经升起了不好的预感。

对于皇帝而言，庙号的的意义可是非同一般。

庙号来自商代，周代无庙号，汉代又恢复了庙号。

商代和汉代并不是每个君主都有资格上庙号，只有有大功值得单独立庙祭祀的君主才可以上庙号，汉朝景帝就没有庙号，好几个皇帝死后上了庙号还被后人取消了，认为功德不够。

因此理论上庙号就没有不好的，毕竟你都值得单独立庙祭祀了（后世有庙号的皇帝并不单独立庙祭祀）。

最初庙号数量也少，无非是“太高中世”加祖加宗。

后来庙号通货膨胀，除了被废、被篡位和亡国的以外基本人手一个，于是也就发明了很多新庙号。

但按照传统，最好的庙号依然是太祖太宗高祖高宗世祖世宗这些，当然了，宋代以后，高宗除外。

不过李世民也不知道这些，他现在唯一纠结的，是李隆基庙号中的那个玄字。

前明后暗谓之玄。

海水深而又深、远而又远而逐渐成为黑色，看不清内里，也就是玄色，玄武的一部分就是大黑乌龟。

如果一个皇帝的庙号为玄，那说明此人一生毁誉参半，不好评价。

从这一点上看，或许当时君臣对于李隆基实际上是有怨恨的，但是确实不能骂的太过分，所以用”玄“字。

平时我们说某件事情、某个人不好评价的时候，大概就是心里已经对这件事定了性，就是坏的，但是碍于情面或者其他的什么原因不便发表评价。

所以不好评价，大概就是最好的评价。

李世民自然明白其中的奥妙，此刻眉头紧锁。

他不明白，一个促成了安史之乱的皇帝，难不成还会是什么好货色不成，怎么当时的大臣不给恶谥，或是不好的庙号也就算了，居然是毁誉参半的玄字，这让他有些摸不着头脑。

但不知全貌，他也不好贸然评价，心中对于这个后世子孙的好奇之情已经达到了顶点。

此刻静静的看向姜饼，等待着对方接下来要说的故事。