第50章 道主传承(1/3)

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毕竟七国混战，军士损失是必然的，既要补充军士又要扩充军队。

精壮们都当兵去了，没人种地，没人生产，最终谁坚持不下去，谁就是失败者。

而赵轩有蛇蔓的硕大领域作为后勤基地，加上三光神水可以加速作物生长，肯定能够帮助赵国坚持到最后。

皆是赵轩以农家手段在统一之战中起到的作用越大，最后农家分润的气运也就越多，农家气运分润给赵轩的气运也就越多。

赵轩现在算是逐渐看透了气运的本质。

个人的气运就像是一条条小溪，小溪的溪水汇聚成江河湖泊，江河湖泊就是各个小集体的气运。

国家，学说则是比较大的江河湖泊。

江河湖泊的水流又会流入大海，大海就是人族的气运。

江河湖泊入海之后，大海又会通过各种方法将水返还给江河湖泊。

这个过程是为了维持水的活性，也就是维持气运的活性。

死水养不了鱼虾，失去活性的气运也养不了人族。

各家和各国争夺气运，既是在争夺水流使自身的江河湖泊更深能够储存更多的水流。

毕竟水浅养不出蛟龙。

也是为了争夺水流中带来的养分。

毕竟养分越多，水中的生物才能长的越大越快。

所以争夺气运，既要争夺气运的量，又要争夺气运的质。

天下大势，分久必合，合久必分。

近古时期的国家统一战争，上古时期则是部落统一战争，远古时期则是族群统一战争，但是如此多的统一战争却没有造就多少真人皇境，就是因为远古和上古时期的人族气运量级不够。

现在人族七国人类达到近四十亿，七国之外还有数亿的东海遗民，南蛮也有数亿的南蛮遗民，

还有天庭和地府中的人族，总人口已经达到五百亿左右。

正是因为如此庞大的族群，才在供养远古上古天庭地府的前提下依旧能够供奉出商皇和秦皇两位真人皇。

上古时期道主和佛主，则是因为两家的学说被人族的高层认可，甚至因此造就了不少大修行者，所以虽然气运的量比不上统一之战，但气运的质却很高，将二人送到了真人皇境。

远古时期葬天大帝和河洛大帝，则是挽大厦于将倾，得到了当时存世的所有人族大修行者认可，才聚拢天下人族气运而证道真人皇境。

每一个修行者从圣境开始就可以参与分润人族气运，百圣出一皇，百皇出一帝。

如此下去等到修行者证道人皇境之时，根本没有足够的气运支撑。

气运之力不够冲击人皇境，不能证道人皇不说，还会失去二次证道的机会。

因此每个势力不仅要扩大影响，尽量得到更多的气运。

一边又培养天才，培养大能力者，是为了提升自家气运的质。

这也是为何赵氏皇族会有甲子气运加持族人的传统。

实际上其余六国也是如此。

只是没人想到，赵国除了一个穿越者赵轩，还刚好有一个直系老祖赵玄成能够承载他的因果，就造成了赵国出现了他和赵玄成两个无量圣体。

使得赵国的气运远远超过了其余六国。

赵轩找了一个安全的地方，布置了一个阵法。

便入定，开始以民权之力连接寒国的国民进行微操。

赵轩为韩国选择的反抗英雄是赵国军士，而这些英雄的领袖则是赵宁德。

但要让寒国的国民认可，就要让寒国的国民知道他们的力量有多大，能够得到什么。

这就是觉醒。

民众的觉醒需要长时间的宣传教育。

首先觉醒的就是英雄。

说出：王侯将相，宁有种乎的陈胜吴广。

说出：位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺的陆游。

说出：人生自古谁无死？留取丹心照汗青的文天祥。

说出：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的林则徐。

这些人就是前世历史中的觉醒者和英雄。

赵轩要做的就是将前世追求自由平等的思想潜移默化的灌输到寒国一些国民的心中。

经过数百年的灌输，现在寒国民众的思想状态就像是前世中华的清末时期。