大汉与罗马

第48章 饺子和匠座(1/2)

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首发:~第48章 饺子和匠座

什么才是民族认同?

如果要认真说起来,民族认同是一个复杂的问题,它牵涉到非常多的东西。

首先,一群人要有共同的历史和文化遗产,民族认同往往与共同的历史经历、语言、宗教、传统和文化紧密相关。这些共同点为每一个民族成员提供了一种连续性和身份感。

其次,语言是民族认同形成的重要因素之一。共同的语言不仅是一种沟通工具,也是文化和身份的载体。

再来,就是地理环境和居住区域可以促进共同的生活方式和经济活动,从而形成共同的身份认同。

最后,是政治组织和国家政策对民族认同的形成和发展有着重要影响。民族国家的形成、民族政策的实施等都会影响民族认同。

当然,宗教,外部威胁和挑战,也会加强民族内部的团结和认同感。

可不知为何?

袁华到今天却觉得很简单,认同其实只需要一盘饺子。

正月旦这一天,三个城市都举办了聚会。傍晚,他们在冬日的操场上,点起上百堆巨大的柴堆篝火。数万人在森林里捡来的干柴,将整个操场的雪都融化,地面在一点点干燥,这一刻真的让人们体会到“众人拾柴火焰高”的道理。

这年代的人,特别能吃,袁华他们合计了一下,为每个人都准备了三十个羊肉饺子,当然还有烤肉和烤面饼。

操场边上架起了五百个大铁锅,每个大铁锅要负责一百人的饺子。

另外,他们还准备了茶水,但不是真正的茶叶,袁华他们没有发现茶树,而是这片大山的馈赠,松针茶。

他们选择3米高度以上、6年生长期以上的松树,春夏采雄树枝梢的松针,维生素c含量高;秋冬采雌树枝根的松针,维生素e含量高。

袁华为了孩子们高兴,还准备了很多线控的木头小人,都是工匠们做的,用细木枝穿孔,用麻绳穿上,就是一个手持长枪,威风凛凛的木头将军,把线放进木板的夹缝里,小孩一拖一拉,木头将军就会挥动长枪,好不威风,那一群小孩乐的一阵疯叫。

十一岁的古塔在一边看着一群小屁孩在那里乐着,他瘪嘴说道,“谁玩这种东西?”,可背后的小手里却握着一个小人儿,大拇指还在不停的揉搓着。

没有酒,可所有大人们都端着一杯松针茶,聚在一起聊天,吹牛,打孩子,好不热闹。

等第一锅饺子开始下锅,袁华站在操场的一个大木桩上喊道,“第一锅饺子,五十岁以上老人,十五岁以下的孩子们先来!老人和小孩拿着自家的陶碗,按照编号去大锅前面排队!”

上百高大的士兵,将他的话重复喊了一遍。

看着陶碗里的饺子,那股浓郁的香气便扑鼻而来,让人垂涎欲滴。饺子皮薄而透亮,隐约可见内里饱满的羊肉馅料,仿佛是冬日里的一抹温暖阳光,照亮了寒冷的餐桌。咬下一口,饺子皮的柔韧与馅料的鲜美在舌尖交织,羊肉的肉质细嫩而不失弹性,伴随着恰到好处的香料,如青菜清新,以及胡椒粉的微微刺激,共同奏响了一曲美妙的味觉交响曲。羊肉的鲜美被完美地锁在了饺子皮中,每一口都是对味觉的极致诱惑。羊肉的香气与香料的香气完美融合,没有一丝膻味,只有纯粹的肉香和香料的清新。汤汁丰富,每一口都能感受到羊肉的鲜美和汤汁的醇厚,仿佛是冬日里的一股暖流,温暖了胃,也温暖了心。

这一天,羊肉蔬菜的饺子,征服了所有人的味蕾,三十个不够啊!

绝大多数人都没有吃过如此美味的食物,以至于他们一直在念叨,今年要多种地,多养羊,明年这个时候,还要聚在一起吃“饺子”,一人五十个才行,还要一起过不奴人的正月旦!

连俘虏们都被饺子和正月旦的场景给彻底征服了,有一半的俘虏表示想要留在不奴部,另一半也希望回去带着族人迁徙过来。

数百位乌孙族的年轻人,也在高声叫好,他们商议好了,明年要回去带着自己的族人,也过正月旦。这大汉和不奴人的节日,能体会到很多不同于乌孙人过节的东西,他们说不上来,却觉得心里无比温暖。

有时,文化的力量,能够超越战争,这是一种人类心底的认同,它柔软,温馨。如果说军事是凛冽冬日的严酷,那文化却也有春天般温柔的伟力,且更为持久。

袁华他们是最后吃的,崔力吃着吃着就抹起了眼泪,他想家了。袁华也在心里说,“爸妈,你们还好吗?今年吃饺子了吗?儿子还活着,儿子想你们啊。”

刘玉她们则先将饺子,放在面前的草地上,朝着东方拜了拜,说道,“解忧公主,我等女官必不负所托,把汉制永远的延续下去!”

老阿拉什问乞力,“尊老爱幼,你知不知道?”

乞力莫名的看向他,问道,“知道啊!”

于是,老阿拉什从他碗里扒拉了三个饺子,然后夺路而逃。乞力这才反应过来,端着碗就追这个老不休!

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