割鹿记

第四百三十五章 高岗的困兽(1/2)

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首发:~第四百三十五章 高岗的困兽

有的女子固然长得五官漂亮,长得清丽可人,但让人看着却欲望不强。

有的女子长得似乎不那么惊艳,但让人看着就忍不住扒光她衣衫,狠狠透她个十七八回。

兰奢待自认为自己是个中极品,是既长得惊艳,又能够瞬间引燃人内心欲火的那种。

但和她一眼看见的那道姑相比,她瞬间觉得自己低了一截。

无论是长相,还是那种让人难以压抑的欲火,她都比不上这名道姑。

而且差得不是一点半点。

她即便自己是个女子,都有种恨不得自己变成男儿身,霸占了这名道姑,每日里和她鱼水之欢的感觉。

别人的道袍只是道袍,但穿在这名道姑身上的道袍,却像真正的天仙洞衣一般,给人的感觉是散发着人间第一等的颜色,散发着动人的仙韵的。

她看得愣了不知道几个呼吸的时间,这整个宗圣宫才似乎重新回到了人间一般,她耳中才想起了各种声音。

那些宫女和外国使臣们的窃窃私语,不断传入她耳中的那“静王妃”三字,也瞬间让她明白了这名让她自惭形秽的道姑是谁。

“这就是静王妃?”

兰奢待完全没有了之前那种如同孔雀站在鸡群里左顾右盼的气焰,她脑海里出现了无数的问题。

说成熟的风韵吧,这名漂亮的不像话的道姑完全就像是成熟的水蜜桃,都诱人到了极点了,说少女的青春靓丽吧,这名道姑给人的感觉,还真的又像是个天真烂漫的少女一样。

一个女的,怎么会有这么多韵味集于一身的?

兰奢待一直觉得自己天下第一美,这一下受打击有些狠,等到静王妃都消失了一阵,不知道进宗圣宫哪个殿去了,她都有些愣愣的,反应不过来。

又过了片刻,道乐奏鸣,许多道人开始列队,她才醒觉,这普天大醮恐怕要正式开始了。

这时候她才想起自己担负的大任,心中微凛之间,她仔细倾听周围的动静,便听到有些外国使臣都在议论,这静王妃今后就不叫静王妃了,她入了道籍,大唐为她建了一座女观叫做风雨观,她今后道号明空。

接着她才听见,大唐皇帝的卫队已经到了宗圣宫外,大唐皇帝已然在通过宫门。

这普天大醮第一日清晨为「宿启建斋」部分,由道宗道功威望最高的法师率领道众举行「发奏科仪」,召请功曹将举行「吉祥好事」的公文呈送给三界圣众,令使周知。

此时率道众的高功道官便是白云观观主,但大唐皇帝在这个环节便亲临宗圣宫,便是在召请天神的公文呈送三界圣众之后,他便作为人间之圣昭告天下,定立顾留白的道首之位,令顾留白接下来以道首的身份,建坛祈福,先请神将肃清坛墠,再请三清(太清道德天尊,玉清元始天尊,上清灵宝天尊)慧光照彻坛场,寓意「三生万物」,又鸣金钟、振玉磬召阴阳二神,寓意「两仪分判」,随后法官又敕水净坛、设五方结界,以此通过法官与道众的道法作用,构成一座「虚皇法坛」。、

接下来到了夜间,道众登坛,还要举行「宿启科仪」,即昼夜开启之意。

接下来还有化坛、卷帘、安镇坛场、入科等等流程,如是种种,这已经不在兰奢待的考虑范围之内,她和西方佛宗所设计的,便是要在皇帝作为人间之圣昭告天下,让顾十五上前受封的时候发动。

到时候这顾十五刚刚受封完成,按照这大醮流程,大唐的这些民众都知道连三界圣众都知道顾十五是大唐道首了,结果这大唐道首折服于佛宗神通,突然对她这天竺佛宗圣女臣服,那她和西方佛宗,在这大唐民众的心中,瞬间就有了何等样的地位?

不管你大唐多么法度井然,以天赞圣功,鼎新大内,不管你长安多么富丽堂皇,瑶轩玉砌,超三岛之鳌宫,青琐丹扉,逾九清之凤阙,再怎么万国仰瞻,千灵森卫,只要大唐这道首拜伏于我脚下,那我西方佛宗降临中土,才像是真正的万圣俱临。整个大唐要想福缘广厚,接下来还得由我西方佛宗开请福之门,才能融和气以陶蒸,蔼真风而煦育,物无疵疠,年获丰登。不然你们大唐肯定鲸鲵作慝,蛇豕为妖,涂炭黎元,黩乱纪律,战祸四起。

兰奢待在外国使团观礼台上坐着,听着道音乐曲次第传来,她又觉得自己行了,激情在燃烧,热血在澎湃,这顾十五拜伏在她脚下之后,她到底要说什么冠冕堂皇的话语,她此时也已经在脑子里又过了一遍。

她只觉得那时候她假佛祖之位,真会如同真佛降临一般,佛光万丈,撼震九天。

这么一想可就美了。

兰奢待顿时又想到了方才的静王妃。

她想着那时候自己佛光加持,万众瞩目,这气势不一样了,或许便能和静王妃别别苗头。

但不知为何,一想到方才静王妃出场时那种整个宗圣宫骤然安静,时间就像是被冻结了一般的感觉,她心里就又有些不自信了,总觉得这美色到了一定的程度,竟像是一种大神通。

兰奢待从天竺出发至大唐长安,走的路越多,便越觉得这世上很多人或许能够在神通修行方面超过自己,但若论美貌魅惑,对于男人的吸引力,天下是没有人能比得上她的了。

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