第358章 悬壶之良举，济世之妙药(1/2)

首发：~第358章 悬壶之良举，济世之妙药

内史伯朙当即解释。

“自古以来，药材皆为巫师不传之秘术。直至武王攻灭殷商，才正式将占卜与医药分离，设立卜师与医师等职。”

姬宫湦忙问：“神农氏尝百草，莫非是杜撰？”

内史伯朙笑道：“彼时尚未有完整文字，皆是口口相传，中途早已真假难辨。”

“无论此事真假如何，至少尔等应当知晓常见药材。”

“用于治病救人之药材，臣等略有所知，百姓亦会简单识别。大王所谓强身健体之药材，却是闻所未闻也！”

姬宫湦很快理解其中原由。

西周末年，治病救人仍未正式脱离巫术范畴。

医术均靠世代口口相传。

治病救人时，涉及诊断、药性与剂量等方面，纯粹是凭极其有限的经验与感觉。

病人伤者若是极为不适，便会拼命下猛药。

病人伤者状态较好，那便多加休养，等待伤病自行痊愈。

完全验证听天由命一词。

据史书所载，春秋战国时期，才逐渐真正的医术，并涌现出扁鹊等名医。

即便如此，巫术仍是主流。

巫师大多已经改头换面，常以方士自称。

相传，秦始皇嬴政焚书坑儒，正是因为遭到方士欺骗，遂焚烧与巫术有关书籍，并坑杀招摇撞骗的方士。

至于为何会变成焚书坑儒，有一种说法认为，某些儒士与方士暗中勾结，妄图颠覆其等口中的暴秦。

秦始皇嬴政得知后，便将那些儒士一并坑杀。

最终因牵涉此事而被处死者，约为四百六十余人。

对平乱而言，实则并不多。

后世帝王平乱时，动辄便牵连数千上万人，常常人头滚滚。

然而，却鲜有人痛斥后世帝王，唯独只对秦始皇嬴政焚书坑儒大肆谩骂。

难怪前世有人说，儒士心胸多狭隘，望风归降自古多书生。

重生周幽王后，姬宫湦从不敢指望西周医师。

为此，不敢再饮酒，亦时常锻炼身体，尽量避免自己出现伤病。

姬宫湦曾经想过，对巫术进行彻底改良，逐渐向医术靠拢。

最终，却发现难以实现。

且不说巫术治病救人早已深入人心，单是姬宫湦贫瘠的医学知识，就连最简单的体系，也很难建立起来。

无奈之下，姬宫湦只能退而求次，将前世医学常识进行汇总。

譬如多喝热水、不吃生食、清洗伤口、注重卫生等。

随后成立悬壶军，在王师九军甲士中普及。

后王师四处征战时，因伤病而丧命者，已然大幅度锐减。

现如今，姬宫湦再次提及药材，依旧不以改良巫术为目的，而是纯粹的商贾之道。

用药材强身健体，本就是一个天大笑话。

纵观长寿者，未曾有过从药罐子泡出来的。

正如某些养生大师，最喜欢高谈阔论，各种引经据典摆数据，结果自己却抢先长眠。

姬宫湦环视一眼大帐，接着有意压低音量。

“孤王梦游太虚时，曾遇童子捣药，仙人亲自在旁指教，说的便是强身健体之药材。”

众人对天子梦游太虚一说，早就习以为常。

毕竟姬宫湦所行种种，确实远超当下，而且均收效非凡。

延乙期抢先问：“大王是否悉数铭记于心？”