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首发：~第23章 史前文明
坎佩尔·布兰切特的反应异常让周昊更加怀疑，一定有什么重要的事情被刻意隐瞒了，于是决然地用双眼迎上对方的目光，追问道：“您果然知道，请告诉我！！”
两人目光在空中碰撞，就这样僵持了良久，看见周昊坚毅的目光没有退缩，坎佩尔·布兰切特缓缓闭上了眼睛，叹气道：“唉，罢了罢了，既然公主能让你来找我，说明她对你是绝对信任的。”
“公主？！”周昊大惊，问道：“您是说凯特·布兰切特……。”
“是的，凯特公主殿下是我们布兰切特王朝的长公主。”坎佩尔·布兰切特肯定了周昊的猜测。
“不不，怎么她又成了什么王朝的长公主了？不是研究院的研究员吗？您把我弄糊涂了！”周昊觉得大脑有点短路，明明是科幻剧，怎么画风一转就成了宫廷剧了呢？
坎佩尔·布兰切特走到沙发前坐下，然后朝周昊招手说：“这件事情说来话长，我们坐下聊。”
周昊也不急于一时了，反正对方已经决定告诉他真相，于是走到旁边的沙发上坐下来。
坎佩尔·布兰切特看见周昊坐下之后，接着说：“你可能早就注意到我和凯特是一个姓氏，不错，我是她的二叔。”
“难怪……。”周昊暗道。
“你知道地球文明的起源吗？”坎佩尔·布兰切特问道。
周昊想了想说：“您是400万年前，最早一批直立行走的古人类地猿被被编辑加入了1左右高级dna投放到地球……。”
“不，那是人类的物种起源。”坎佩尔·布兰切特打断了周昊的描述，“我问的是文明的起源。”
“您指的是地球上四大文明古国？”周昊有些不确定，他虽然是理科生，但平时喜欢看些杂书，对这方面有一定的了解。
“是的，你知道这些文明是怎么出现的吗？”坎佩尔·布兰切特问。
四大文明古国，是关于世界四大古代文明的统称，包括古代埃及、古代巴比伦、古代印度、龙国。
四大文明古国实际上对应着世界四大文明发源地，分别是尼罗河流域、两河流域、印度河流域、黄河流域这四个大型人类文明最早诞生的地区，而稍后的爱琴文明未被包含其中。四大文明古国中文化没断过流、始终传承下来的只有龙国。
周昊硬着头皮说：“我读过一本书叫《最初的文明》，作者林·丹尼尔是约翰牛国学者，他提出形成文明有三个标准。第一条标准就是要有城市，第二个条件是文字，第三个条件是要有复杂的礼仪建筑。但华夏的学者又补充了第四个条件：就是冶金术的发明和使用。但却从没有研究出人类文明的起源……。”
“人类用了短短几千年的时间发展到今天的科技程度，你不觉得奇怪吗？”坎佩尔·布兰切特问。
周昊点头道：“确实很奇怪，仿佛一夜之间就获得了技术，等等，获得，你是说这些科技都是……？！”
“是的，那些基础科技都是高等文明通过神迹的方式赐予人类的。”坎佩尔·布兰切特说，“这在地球各个文明的史诗中都有着大量的记载。”
世界四大文明古国的巴比伦、埃及、印度、华夏，前三者都有自己民族的史诗，然而作为现存唯一古文明的华夏（龙国）却没有自己的史诗。
为此，龙国人曾经一度很失落，直到1984年1月刊登在《神农架民间歌谣集》上的《鄂西北古神话的新发现——神农架神话叙事山歌〈黑暗传〉初评》出现。
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巴比伦创世史诗《埃努玛·埃立升》是用楔形文字记载在七块泥板上，这些泥板由约翰牛国考古学家于1845年在今日伊拉克境内发现。
这些泥板可上溯到公元前1000年左右，但上面反映的内容和文风表现以及记载的故事早在公元前1900年就已存在。
社会文明在公元前4000～3000年的埃及得到了辉煌的发展。
公元前3500～2500年是埃及人类文明的黄金时代，埃及的政治、经济、文化已有了相当的发展和繁荣，伟大的金字塔在那个时代建造起来了，有关主掌生死和复活的神明俄塞里斯的传说也在那个时代广为流传。
那个时代龙国远处在氏族部落时期。遗憾的是直到公元70年左右，才由希腊人普卢塔克将悠久的神话传说着成《伊希斯和俄塞里斯》一书。
这个古老的民族传说截至普氏记载时已流传了4000年！
一个传说能流传数千载，足以证明该传说包含的价值和产生的魅力。
印度民族伟大的史诗《罗摩衍那》大约形成于公元前200年至公元200年。
那个时期龙国正值汉朝的形成到灭亡，《罗摩衍那》全书分为7篇，共计行。
《罗摩衍那》影响极大，印度教信徒奉为圣书，作为印度儿童教育必修课长达几百年之久，并被译成各种文字在亚洲许多国家广为流传。
但在世界文学史上产生巨大影响的要数荷马史诗了。
世界着名的古希腊英雄史诗《伊利昂记》，传说是古希腊盲诗人荷马，青年和晚年时期根据流传颇广的神话传说和民间故事整理创作的。
《伊利昂记》大约形成在公元前8世纪中叶，那个时期龙国正值西周末期。
《伊利昂记》全书行，24卷本，荷马史诗的内容异常丰富，千百年来被视为古代最伟大的史诗，马克思称之为“一种规范的和高不可及的范本”，具有“永久的魅力”。
具有五千年悠久历史和灿烂文化传统的华夏民族，几千年来竟然没有发现自己民族的宏伟史诗，这无疑是全世界史学家和文学界共同遗憾和迷惘的一件事情。
一百多年前，德意志国哲学家黑格尔曾断言：“龙国人没有自己的史诗，因为他们的观察方式基本上是散文性的。”
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