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首发：~第64章 不同阶层的思想碰撞
立场、出身、所受教育、成长环境、思维方式等不同，人就会产生不同的言论和态度，做出不同的决定和选择。
偏偏华夏民族自古以来就人多地广。
这无疑加剧了差异化。
基于此，一场场战争、辩论被发起。
春秋战国时期的百家争鸣便是明证。
最终秦朝一统，法家胜出。
法家的条条框框很多，维护条条框框的手段说起来也很多，但归结起来就俩字——惩恶。
法家最终被儒家取代。
并非因为儒家有多好。
而是因为它的手段归结起来也就两字——扬善。
其实它俩就跟阴阳一样，一体而生，谁也离不开谁。
为什么惩恶？因为希望人不要恶。
为什么扬善？因为还有很多恶人。
那为什么儒家能赢？
归根结底是因为儒家说话好听。
低情商：惩恶。
高情商：扬善。
前者听着就消极，但实际上很积极。
后者听着就积极，但实际上很消极。
人这种生物，是愿意听好话的，哪怕明知是假话。
君王这种生物更不必说。
于是儒家上位，越到后面伪君子越多。
因为儒家给出了条条框框的关于‘仁义礼智信’的定义。
有人便开始专门研究定义，照猫画虎，以求得到名和利。
相较而言，道家就高明多了。
一个‘道’字，涵盖了所有，不偏不倚。
一个‘道’字，哪一家的学说都避不开。
儒也好，法也好，别的什么家都好，都相当于是分了一块有形有质的蛋糕。
而道本身是蛋糕的概念，是一种形而上的理论。
已经得道的张角，辩赢刘彻他们岂能不非常容易？
但话又说回来了，吵不赢你还打不赢你？
这便是张角无奈痛苦的地方。
这也是他选择传道的原因。
他想影响更多人，群策群力。
李中孚看出来了，张角也想向刘彻传道，想用自己的思想去影响他，所以才会一上来就语不惊人死不休。
但很可惜，刘彻并没有明白，反而被气跑了。
“他未必是错的，我也未必就是对的。”酒桌之上，张角如此感叹。
李中孚‘嗯’了一声：“鸡子不撒尿，各有各的道。”
“大汉已经积重难返，但愿他们来得及。”
“你不打算帮忙？”
“我该以何种身份帮忙？身份就是立场，立场就是倾向，倾向就是迫害，我不能去迫害，他们也不能允许我迫害。”
张角狠狠灌了口酒。
在此之前，李中孚以为自己懂张角。
在此之后，李中孚发现自己其实并不懂他。
这个人真的太通透了。
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