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首发：~第99章 南越国墓葬
开棺以后，里面的死者仰面朝天，四肢平放，虽然符合中原地区的殡葬习惯，
但如果是一座主墓，多座陪葬墓穴的习惯，我推测这很可能是南方南越国的墓葬。
这符合南越国‘聚族而居，合族而葬’的传统。
同时我在一座棺椁里还发现了一面铜鼓。
在岭南的风俗中，铜鼓是一种特殊的器物，象征着权利与庄严，与中原贵重鼎，视鼎为国家之象征相类。
铜鼓还作为珍贵的物品被赏赐给有功者，因此我判断，咱们要进入的墓，可能和南越国有关。”
吴星宇给出自己的专业判断。
南越国，这个国家刘禅听说过。
那是秦汉时期的在华国南部的一个小国家，存在时间还不到百年。
在刘禅那个时期，还有不少南越国的后裔在蜀汉军队里打工。
宋天明发出疑问：“咱们所在的地方距离南越国应该差着十万八千里，他们怎么会埋在这里。是这里风水好？”
说到风水，杨寒最有发言权：“虽然南越国的墓葬习惯和咱们不同，但在风水方面的原理基本相同。
以我多年相地堪舆的经验，这里并不是一处风水宝地，甚至毫无风水可言。就算说它是乱葬岗都可以。
但能够采取这种众星拱月式的墓地形制，说明墓地的主人就算不是王孙贵族，也至少是个首领。
这种人的墓地按道理不应该这么草率。”
大家都明白事出反常必有妖的道理。
在中原地区出现南越国的墓地，而且这片墓地还不是依照风水学建立。
众人都有些疑惑。
在吴星宇和杨寒讲述的过程中，刘禅发现桑杰似乎不懂华国官方语言，所有的消息都需要宋天明帮桑杰翻译。
随后，桑杰用刘禅听不懂的语言说了一通。
宋天明翻译道：“我师兄说这种情况他见过。”
楼藏月好奇的问：“桑杰大师也懂风水？”
“我师兄不懂风水，但他曾经在中原地区见过吐蕃的墓葬。
当年大唐，也就是李小姐的祖先建立的那个王朝，曾经向吐蕃请求援兵。
吐蕃国王派兵支援，就有不少吐蕃士兵葬身在中原地区。
那时候交通不发达，尸体没办法运回吐蕃，只能就地安葬。
所以在中原地区，也曾经出现过吐蕃人的墓葬。”
桑杰给这里出现的南越国墓葬一个合理的解释。
只不过听完这个解释，作为最精通下墓的吴星宇脸色非常难看。
吴星宇说：“如果这里是普通达官贵人死后的墓穴出现鬼患，还能好解决一些。
毕竟哪怕那些达官贵人变成鬼，实力也和普通的鬼患差不多，最多就是陪葬的那些仆人武士稍微难对付一些。
可如果这座墓的原主人是个武将，而且武将还死在外地，这说明他很大可能害死被敌人杀死。
这种人死后怨气会非常大，形成的鬼患实力也很强。
同时，因为生前就是武将，死后如果还能保存生前的记忆，那咱们要面对的就是一个会武术的鬼。”
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