第20章 八正神明论(1/1)

首发：~第20章 八正神明论

八正，作为中国传统节气中的八个重要节点，承载着春、夏、秋、冬四季的转换与日月星辰变化的精髓。这八个节气分别是春分、秋分、夏至、冬至，以及立春、立夏、立秋、立冬，它们不仅是农历中划分四季的界限，也反映了自然界万物生长、繁盛、收敛、闭藏的循环过程。

春分和秋分分别标志着昼夜平分，阳光直射赤道，意味着春季和秋季的正式到来。这两个节气是阴阳平衡的象征，也是农事活动的重要节点。

夏至和冬至则是太阳在一年中直射地面的最北点和最南点，分别代表着夏季和冬季的开始。夏至时，北半球白昼最长，夜晚最短；冬至时则相反，北半球夜晚最长，白昼最短。这两个节气标志着太阳高度角的变化，对地球气候有着深远的影响。

立春、立夏、立秋、立冬则分别标志着春、夏、秋、冬四季的开始。这四个节气是根据地球绕太阳公转轨道上的位置变化而确定的，反映了地球在公转过程中所处的不同位置以及太阳对地球的照射情况。

日月星辰的变化它们与八正节气的变化紧密相连。例如，春分时，太阳直射赤道，昼夜平分，同时月亮的相位也在不断变化，从新月到满月再到残月。夏至时，太阳直射北回归线，北半球白昼最长，夜晚最短，此时天空中的星座和星星也随着季节的变化而有所不同。

总的来说，八正节气及其所对应的日月星辰变化，不仅反映了自然界的规律，也蕴含着丰富的文化内涵和人生哲理。这些节气不仅指导着人们的农事活动，也影响着人们的日常生活和思想观念。

在探讨“神明”这一概念时，我们首先要明确其字面意义与在特定语境下的引申意义。“神明即心领神会，明白透彻”，这里的“神明”更多是在形容一种超然的、深刻的理解或领悟。而在你提到的“本片”中，将“神明”喻指为“上工神医极高的诊疗水平”，则是赋予了这一词汇在医学领域的特殊含义。

在中医理论中，“上工”是对医术高超、医德高尚的医生的尊称。而“神医”更是对其医术之精湛、能洞察病患深层次病因的极高赞誉。将这样的医生与“神明”相提并论，不仅是因为他们能够心领神会、明白透彻地诊断疾病，更是因为他们的诊疗水平已经达到了超凡脱俗、接近神明般的高度。

这样的赞誉并非空穴来风，而是基于他们深厚的医学知识、丰富的临床经验以及对病患无微不至的关怀。他们能够通过望、闻、问、切四诊合参，洞察病患的病情，制定出精准有效的治疗方案，帮助病患摆脱疾病的困扰。

本篇的主要内容包括一、关于针刺治疗与四时八正、日月星辰变化的结合。

在中医理论中，针刺治疗强调与自然的和谐统一。四时八正，即春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬八个节气，以及日月星辰的变化，都反映了自然界阴阳消长的规律。人体作为自然界的一部分，其气血的虚实也随着这些变化而波动。因此，在进行针刺治疗时，必须准确把握这些变化对人身体气血虚实的影响，因时制宜，因人施治。

具体来说，当春分、秋分时，昼夜平分，阴阳平衡，此时进行针刺治疗应以调和阴阳为主；夏至、冬至时，阳气或阴气达到极点，此时治疗应顺应阴阳盛衰的规律，补益或泻邪；而在立春、立夏、立秋、立冬等节气交替之际，应特别关注人体气血的变化，及时调整治疗方案。

二、关于针刺补泻中方和圆的关键要领

在针刺补泻中，方和圆代表了两种不同的手法和理念。方，即指直接、刚硬的手法，如深刺、强刺激等，适用于实证、热证等需要泻邪的病症；圆，则指柔和、婉转的手法，如浅刺、轻刺激等，适用于虚证、寒证等需要补益的病症。

在实际操作中，方和圆的运用要灵活多变，根据患者的具体情况和病情需要来选择合适的手法。同时，还要注意针刺的深浅、角度、方向等因素，以达到最佳的治疗效果。

三、关于诊疗水平上形与神两种不同的境界

在中医诊疗中，形与神代表了两种不同的境界。形，即指人体外在的形态、结构等物理特征；神，则指人体内在的精神、意识等心理特征。在诊疗水平上，形与神两种不同的境界体现了医生对患者病情认知的深浅程度。

初级阶段的医生可能更多关注于患者的外在形态、症状等物理特征，即“形”的层面。而高水平的医生则能够透过这些外在表现，洞察到患者内在的精神、意识等心理特征，即“神”的层面。这种对“神”的洞察，需要医生具备深厚的医学知识、丰富的临床经验以及敏锐的洞察力。

因此，在追求诊疗水平的提高过程中，医生不仅要注重对患者外在形态、症状的观察和分析，更要努力提升自己的内在修养和洞察力，以达到形神兼备的境界。