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首发：~第六十九章 丞相议弃蓟 太后令请降
麴爽果然当天就遣吏前去谷阴，献神龟剑与令狐乐。
数日后，令狐乐收到了此剑。阴师所编的通史大致已成，每编成一代，也都会呈给朝中。令狐乐算是通读过此史，因倒是知道神龟剑的来历。
得了此剑，喜其吉兆，他大喜不已，拿去给左氏观赏。
虽亦知了蒲秦今秋可能会大举来犯，但令狐乐到底少年，少年人气盛是其一；而今秦州有名将唐艾，河州有莘迩、麴爽两大名帅，分别坐镇，尤其莘迩、唐艾已是屡挫秦之进犯是其二；释营户为编户齐民、均田、府兵等制推行有效是其三，三条综合，故对蒲秦之或许来犯，令狐乐却竟是无有莘迩那般的极大压力，相反，他充满了信心，甚至暗中打定了主意，若是蒲秦胆敢真来侵犯，他就王驾亲征！要把这一场仗，打成他的偌大武功！
因此，奉这柄天子之剑请左氏欣赏之时，令狐乐昂首挺立，满心都是慷慨豪情。
时宋无暇在左氏寝宫陪侍。
母子两人，一坐一立，小奴用银盘捧着剑，跪在二人中，宋无暇坐於偏榻。
三人视线皆落剑上，神色不同。
这一柄样式古朴的剑，自冶造出来以后，至今已四五百年之久，历经了秦、成、唐三代的更替，时被藏於宫中，时而流落人间，也不知曾辗转过多少主人，而其历代之主，无不人上之人，又也不知，它见到过多少兴废鼎革，见到过多少疾苦悲欢。
此时此刻，锦幕垂帘，华美宫中，可说是定西最为尊贵的三人目光下，这剑，默然无声。
……
令狐乐得剑豪迈，不以今秋蒲秦的或许来犯为忧。
谷阴东北，过大漠、过关中上郡、过大河而再过太行，过并州太原、过冀州，两千里外，幽州蓟县，雪方停，风仍寒，深深的临时皇宫中，殿上，一人却是彷徨忧惧，正是慕容炎。
五六臣子恭立慕容炎的御座前，一个妇人坐於旁边。
慕容炎蹙着眉头，满脸忧容，正在听那五六臣子中的一人进言。
说话这人五十多岁，他恭谨地下揖弯腰，口中说道：“陛下，前因大雪，蒲洛孤、苟雄两部虏兵遂做稍顿，而今雪住，这两部虏兵一出涿县，一出雍奴，已再次出兵，正在向我蓟县开来；拓跋倍斤此个逆贼，背恩负义，既不念先帝对他的恩德，也不念与我同种之情，对我境的侵略尤过蒲、苟，今其已兵到下洛，广宁郡不可保矣！广宁一失，上谷地狭，其部贼兵距我蓟县就只有百里远近了！……陛下，我蓟今只有步骑不到万人，势难阻三面敌寇！惟今之计，只有暂舍蓟县！陛下，请陛下三思！早做决断！”
“丞相，你先起身吧。”
进言此人得旨，站起了身子。
此人站直身后，可以看到他的全貌，但见其束发高冠，身穿黑色的官袍，腰围玉带，长七尺余，年纪尽管不算小了，但保养得当，肤色白皙，面颊红润，细眉大眼，鼻梁高耸，颔下长须，飘飘然甚有清朗之态。——他就是魏国现任的丞相，慕容炎的从父慕容干。
慕容炎转视余下诸臣，问道：“汝等的意见呢？”
一个面黑无须、仪态严谨的大臣说道：“臣以为，先已弃邺，今若再弃蓟，则士气必然大颓。再者，之前弃邺时，京畿的数百万唐民大多都被留在了邺县，於下已为秦得矣！如果现在再弃蓟，那么上回从邺县跟从陛下来到这里的那些剩余唐民，怕也都要为秦虏得了！士气已颓，民复无有，……陛下，臣只恐今弃之容易，来日再想收复，就难於登天了！”
这人即是慕容暠临死前的托孤重臣之一，魏国的右司隶刘冀伯。
慕容干瞧了眼刘冀伯，说道：“右司隶怜民，诚然可赞，却右司隶只想到了自己的权柄，没有想到陛下么？如今我蓟兵不足万，三面来寇，请试问君，可有破敌之良策？”
刘冀伯怒道：“丞相此话何意？什么叫我只想到了自己的权柄？”
“你所担忧者，不外乎若是没了唐民，你这右司隶便有名无实罢了。……我问你的话，你为何不答？你有御敌之策么？你若无，你请求陛下留邺，岂不就是要陷陛下於险地么？我敢再请问你，你是何居心？”
刘冀伯怒不可抑，视慕容干稍顷，转向慕容炎，下拜说道：“为人臣者，岂有权耶？权悉天子之权！臣适才所言，俱是为陛下虑、为我大魏虑！绝无半点私心！”
对刘冀伯，慕容炎还是很信任的，他安慰刘冀伯，说道：“汝忠君体国之心，朕知！”与慕容干说道，“丞相不宜如此妄测右司隶！”
慕容干转为恭敬，弯腰答道：“是。”
——却慕容氏入主中原，建立魏国后，於治民上，采用的是胡唐分制、内重外轻的国策。
胡唐分制，指的是，慕容氏一边把大量的唐人、六夷民口强制迁徙到京畿地区，一边设司隶寺和单於台，分别直接掌管京畿的唐人民事、六夷民事。
内重外轻，指的是，於地方郡县，慕容氏许多都只是驻些兵马，最多会在军事地位重要的地方任个城大，由城大来管当地的军政两务，如此而已，至於对唐人百姓的治理、对地方上稳定的维持，更多的则是利用郡县当地的唐人豪强、大姓。——这也是为何一攻下邺县，慕容氏原本辖地内的那些其余郡县，就被秦军较轻松地相继拿下之一个重要原因；另外，此亦是蒲茂、孟朗重视崔瀚、郑智度这类北地名士、豪强的一个原因，这些且不必多说。
只说司隶寺和单於台。
最盛之时，邺县及京畿地区的唐、胡百姓合计三百余万口。
其中，唐人百姓占了大半，计四十多万户，二百多万口，这二百多万口的京畿唐民就全都归司隶寺直接管辖。司隶寺设主官两人，一为右司隶，一为左司隶，两个主官各领二十余万户，又於每万户置一内史，最多的时候，内史置了四十三个。
六夷民口最多时有二十多万落，落者，帐篷也，一落等於唐民的一户，六夷每落的丁口和唐人每户的丁口差不多，也都是五口上下，二十多万落，便是百余万众的六夷男女。
和司隶寺一样，负责掌管这些六夷民事的单於台，其主官亦是两个，即单於左、右辅，两辅各领十万落，万落置一都尉。
此类被强制迁到京畿的唐胡百姓，分工明确。
唐人主要是耕种、服劳役；六夷胡人主要是放牧养马、出部落兵，组成魏国的军事武装。
邺县还是魏国都城的时候，司隶寺、单於台的四个主官，按其所持之权，是完全能够被列入魏国最有实权的臣职之列的，而且在其中，还都是名列前茅。
但这几个官职的权力是从哪里来的？不用说，显而易见，当然是从京畿的唐民、六夷来的，所以，慕容干刚才就有了说刘冀伯反对弃邺的意见，是为了他自己的权柄考虑这一句话。
慕容炎问没有开口的那几人，说道：“汝等都是何意？”
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