第430章 倭在韩东南(1/3)

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“哈哈哈，这画的可以啊！”

“不错，不错！还真不错！”

刘长站在廷尉牢狱内，看着墙壁上的绘画，叉着腰，满脸的喜色。

此刻，引入刘长眼前的是一个略显粗糙的壁画，是一个高大健壮的男人正在举着拳头，虽然粗糙，可刘长一眼就认出，这画像之中的正是他自己，这壁画并非是刘长的正面，采用的是侧面，只露出半张脸，在他拳头的面前，则是一个同样侧着脸在逃跑的人。

这位艺术家画的很真实，无论是刘长的面目特征，还是身材比例，都能看的清楚，可画的也很玄乎，因为那位逃跑的人只有刘长的手臂大小，刘长是很高大，可没有高大到这种地步，这种对比简直就是大人跟婴儿的区别，非常不正常。

刘长越看越觉得有意思。

这艺术家画的那个小人，显然就是他自己，他将自己的那种狼狈不堪，与刘长之间那种对比感都展现了出来，刘长觉得不足的，就是这表情没有画出来，让他看起来有些呆滞，神色很麻木。

跟大汉这边的画像还是有很大区别的，大汉当然也有很多类似的壁画风格的作品，可是两者的风格差异还是很大的。

而那位艺术家，此刻鼻青脸肿的，却依旧开心的手舞足蹈，也不知在说些什么。

这厮在牢狱之内，用着石头等非常简陋的“画具”绘制出了这副壁画，看守他们的甲士很惊讶，叫来了宣莫如，当刘长得知这件事后，玩心大起，便来到听闻里观看，不得不说，在这么短的时日里，能凭借着捡来的工具画出这样的画，这人还是有些本事的。

先秦没有职业画家的，大多都是兼职，一些士人和贵族会将绘画当作自己的兴趣爱好，属于文人画家。

有代表性的两汉文人画家，如蜀郡太守刘褒，大儒赵岐，尚书张衡等等。

在先秦，民间并没有出现以绘画为谋生手段的人，两汉时出现了一些民间画家，可地位很低，直到唐宋之前，画家的地位都不是很高。

至于在秦末汉初，呵，画家？？去耕作打仗去！

！

在大秦当艺术家是有一定风险的，秦人连儒生都看不上，认为这些人对国无用，更别提其他与农工军无关的职业了。在大秦唯一受到认可的民间正式画家是巫，很多巫会绘画出鬼的图桉，教导人们要如何驱赶打杀这些不同的鬼，就是负责教会人们正确的区别出不同的鬼。

官方当然是有宫廷画家的，不过秦国到底有没有宫廷画师，后人也不知道。反正大汉是有的，大汉的少府里，有个官职叫画室署长，这里就是有皇室的画家，代表人物有毛延寿，刘白，阳望等等。

以大汉全方位抄借鉴大秦制度的情况来看，大秦的少府大概也是有皇室画工。

那大汉出现的职业民间画家主要是做什么呢？其实跟大秦的那群巫差不多，也是挺吃香的工作，拿的钱虽然不多，但是基本上不太可能与自己的客户打交道，他们的客户满意率能达到百分之百，也不会轻易来找他们麻烦，找茬退钱什么的也不存在。

他们是给死者墓葬里作画的。

至于希腊这边，画家的地位虽然比大汉这边高，可并没有出现职业画家，直接归类在贵族艺术家的行列里。

翻译很快就出现了，这位翻译其实就是这些人雇佣的私人翻译，只是，他们应该从自己国内雇佣的，在大汉的西域诸国里雇佣，还指望这个商贾能为自己说点好话，这不是如意行为吗？

不过，刘长还挺喜欢这个翻译的，这厮有什么就说什么，翻译的功底可能不深厚，可对这些蛮夷还是挺了解的。

经过翻译的解释，刘长有些明白了。

“他一直都只是想给朕画画？”

“是啊，他还想给您修建凋塑陛下有所不知，这些人的凋塑，我也曾见过，那些凋塑的身体，就跟您差不多，匈奴人总是说您是大力神看来西边那些人也知道了您的威名。”

“身毒人简直比陇西人还要信鬼神臣当年在陇西装巫咳咳。”

商贾急忙低下了头。

刘长却笑着将他拉到了身边，“有话就说吧，过去的事情，我赦免你无罪！”

商贾咧嘴笑着说道：“陛下有所不知，当年的身毒人很凶的，他们的士卒常常劫掠沿路的商贾，我们都不敢过去，因此就只能做其他生意，我就拿了寻常的树枝，随意凋刻涂抹一番，拿到陇西去，说是有大巫祝福的树枝，可以驱鬼，结果陇西的贵人就花重金买了下来匈奴人也很信鬼神，我也曾用这样的办法骗过匈奴人，只是匈奴人不愿意给钱，直接抢”

“后来我们去身毒，刚进了货，就遇到了大风沙，不能出行，无奈之下，只能故技重施结果身毒人比陇西人更相信鬼神，得知这是东方的神灵所赐福的，当地争夺的都打起来了若不是怕出事，我们都差点卖掉所有货物直接在那里当巫了”

商贾说着自己有趣的经历，却又急忙说道：“都是从前犯下的过错，请陛下恕罪！”

刘长显然并不在意，一把将他拽起来，“无碍，你仔细说说身毒那边，他们真的很相信这些？”

“是啊，这些外来人还好，那些土着民，哎，一言难尽，陛下亲眼看看就知道了，在大汉，若是有人生来少个手，就会被遗弃杀死，可是在那边，他就会被当作神灵”

刘长眯了眯双眼，又看向了一旁的那些大夏使者们，随后看向了那位艺术家。

“你叫什么名字啊？”