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首发：~第31章 道途与境界
“传统仙路经过无数代前人的摸索，已经有了很清晰的境界划分和修行之路，就是成仙者也有明确的记载。”
“传统仙路的境界划分为炼气、筑基、金丹、元婴、化神、练虚、合体、洞虚，最后一个境界便是渡劫成仙。”
“除了渡劫期之外，每个大境界之下划分出九个小境界，初、中、后三个时期。”
“这八个大境界是成仙的基础，每一个都十分的重要，不容忽视，尤其是前期，切忌急功近利导致根基不稳。”
刘飞白听着杨明知说的这些，和自己原来世界看的小说相互映照，发现差不多。
不过他还是听的非常认真，生怕错过一点重要的信息。
就比如说杨明知最后这句话，刘飞白干脆直接从自己的包裹中拿出纸笔记了下来。
杨明知似乎很满意刘飞白的态度，根据刘飞白的条件给出了自己的指点：
“师弟天赋很高，前三个境界为兄已经可以预见，师弟除非道心受损否则不会遇到难关。
所以这段时期师弟不用刻意追求境界的突破，安心打好基础便可，甚至可以涉猎一些其他道途的术法，增强自己实力和见闻，走出独属于自己的道。”
刘飞白闻言手上的动作加快了几分，迅速将杨明知的指点记了下来。
杨明知等了片刻，随后道：“传统道途的典籍非常完善，师弟这段时间选择一些阅读便能对这条路有相应的了解，之后的路就要师弟自己探索，我便不多说了。
我再给你介绍一下我万道仙宫其他三宫的道路。”
“首先是西神宫，他们以修武证道。
对于道门术法虽然不精通，但是每一个肉身强悍，攻击力强大，相对应的境界内他们的手段更加直接。”
“武道的境界划分为炼体、锻骨、换血、易筋、归腑、洗髓、合窍、肉身成圣”
“武道境界相较于传统仙路要简略一些，少一个大境界。
但是这不意味着武道比传统仙道要更简单，甚至可以说武道的难度其实是所有道途中最难的，很多人都死在了武道上。”
“因为武道是对自身力量追求，这个过程很痛苦，很多人受不了其中的痛苦，死在了这条路上。”
看着刘飞白将这些记了下来，杨明知继续说道：“然后是北儒宫。”
“北儒宫中多是学者，这是近千年来新出现的道途，体系还并不是很完善，成分也比较驳杂。”
“比如儒士一身正气，法家铁面无私，墨者心怀天下。”
“他们的境界划分也不是很明确，只能大致分为类似学徒、学者、大师和圣人四个境界，而且战力也因人而异，不好评价。”
“学者比较特殊的一点是他们的修行极其重视思想这种东西。”
“思想被广为认可他们的实力就强，而一旦他们的思想被其他思想取代，那么就算他的境界已经是圣人也可能会被儒士打败。
有些类似香火道。”
“所以北儒宫的儒士们有一些会进入红尘之中传播自己的思想，甚至辅佐君王治理人世。”
“最后是南佛宫，这一宫或者这一条道路上的修行者师弟一定要好好注意。”
“佛门的境界其实和传统仙路相似，只是名称有些区别，前期的几个境界不变，依旧是练气、筑基、金丹、元婴。
但是到了化神这个境界他们喜欢称之为化佛，练虚境他们喜欢称之为养心、合体境他们喜欢称之为金身，洞虚这个境界他们喜欢称之为菩提。
不过，修行者中大部分人还是喜欢用传统仙路的境界称呼佛门的境界，师弟了解即可。”
“我真正要说的是佛门区别于传统仙路的特殊之处，那便是佛门同样修行武道和思想。
甚至将武道与思想融入了自己的道途之中，化作了他们特有的佛道。”
“所以师弟如果以后遇到了佛门的敌人或者对手一定要坚定自己的道心不要被对方的思想影响道心。
也不要和对方肉身对抗，不然很有可能吃亏导致陨落！”
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