从魔神柱开始,打造无上魔界

第78章 编造信仰神谱,殷寿再回武道世界(2/2)

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首发:~第78章 编造信仰神谱,殷寿再回武道世界

信仰有毒,在为自己编造的神话中,天,是存在于世界的规则,是一切法则的出处。

居于众神殿,永恒沉眠。

唯有一柄创世神杖代表魔天运转规则。

在其座下,有无数大陆、群岛、海域、天空

每一块的大陆群岛,都有魔天造化出的神灵管辖 。

赤松大陆(现在的陆地,包括中原、北境、南域、东土四个地区)和群星海域由大神五松子管辖。

五松子又有五方属神管理各方。

北境有长生天高原之神、黑灾之神、雪山神女。

南域有丛林之神、山水之神、迷障之神。

东土有弈神、灶神。

中原有社稷之神、丰收之神。

群星海域,有千岛之神、海神。

这些神灵在魔天的授权下,倾听世间生灵的祷告,并予以回应。

但,同样,他们也在监督生灵。

对魔天不敬者,都会受到神的处罚。

在殷寿编造的神谱和神话中,信仰神灵都在众神殿伴随魔天沉眠,唯有自己的神器苏醒、回应着信众。

如此便解决了信仰神干涉魔庭运转的问题。

粗略的神谱编出,殷寿将它命名为《世界神始》。

从这本《世界神始》,所有的信仰 便有了出处。

编造完世界神始的整体框架,时间已经来到了一年后,大离王朝的天地大祭马上就要举行,殷寿也到了回归的时间。

再一次的召唤诸魔神。

殷寿交代周鸣轩,道:“《世界神始》的创世神话,本座已经完成,你们顺着神话继续编纂,将所有的信仰全部纳入《神始》的神话体系。

在这个过程中,必须要有筛选,将大部分的信仰掐灭,只保留少数满足普通凡俗的需求即可。

具体的操作,可以借鉴本座给南域的指导。

《神始》五十年小修,三百年大修。

小修小减,大修大减。

严格控制信仰神的数量,并禁止一切魔修参与信仰之力的开发争夺,发现一人处决一人!

挫骨、销魂、毁灵!”

信仰发源于凡俗,在没有成为世界的主流前,对修士的影响很小,但同样也需要预防。

以小积大。

凡俗相比于修士,数量太多太多。

不管在什么样的世界,都是如此。

那些传说世界全部都是仙人的存在,纯属无稽之谈。

凡,才是一切世界正常运转的基础和表现。

“接下来的百年时间,御魔宫将会关闭,你们,在完善《世界神始》的同时,也需要将魔庭搬入天外天。

魔军择优而选,筛掉三万人后,你们七原罪神,各领一万人。”

众魔神纷纷应是,这是提前说好了的,自然不会有问题。

接着,殷寿又让魔庭六部汇报了各自的情况和任务进展。

总体来讲,完成的都很不错。

“魔庭六部的编制,暂时维持不动,兵部的任务,继续征召唯我境魔修的同时,组织人手巡查天下各处,谨防外界修士渗入”

逐一交代完成后,殷寿让商荣、汤丽代表他坐镇御魔宫,兼管魔庭。

自己便急不可耐的返回了武道世界。

那边,赵嬛儿正在不停的催促!

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