既夕礼第十三(2/7)

首发：~既夕礼第十三

【注释】

（1）既：已也。请启期：请者，有司也；请启期，谓有司向丧主请示出殡之日期。宾：兼指已来之宾和未来之宾。

（2）夙兴：夙，早也；兴，起立，起身。设盥：盥，盥盆也；设盥，下文“陈鼎”，而设鼎先设盥，因举鼎必先盥也。

（3）陈鼎皆如殡：皆，皆三鼎也；如殡，如大殓既殡之奠。

（4）侇床：即尸床。

（5）俟：俟启殡也。

（6）丈夫髽：当为“丈夫免，妇人髽”，《经》有脱文。如初：如朝夕哭时门外之位也。

（7）即位：即堂下之位也。

（8）功布：灰治之布也，此用于拂柩之尘也。

（9）声三：声，噫歆也；声三，三有声以警觉神也。启三：三言启以先神将启柩也。命哭：已启见柩，故命主人男女以下哭也。

（10）烛入：一烛入于室中照撤奠，一烛入于堂照开殡律。祝降：周祝取铭而降也。与夏祝交于阶下：周祝与夏祝交事相接也，古礼吉事交相左，凶事交相右。

（11）取铭置于重：铭本置于重，上篇殡讫祝取于置于肂，今因启肂，故仍取而置于重也。

（12）踊无算：踊者，丧主也。

（13）迁于祖：迁，徙也；迁于祖，从殡宫徙于祖庙。轴：輁轴也，此特指运灵柩之车。

（14）重先：重有铭以表柩，故在先。

（15）奠俟于下：奠，即上“奠从”之奠；俟于下，于西阶下俟正柩之升设。 （16）东即位：阶下东方之位也。

（17）置重如初：置重于中庭三分之一处，和殡宫时一样。

（18）席：奠席也。

（19）奠设如初：奠即“从奠”。巾之：堂上有风尘，故设巾以御挡之。升降自西阶：乃奠者之升降也。

（20）即位：即堂下位也。

（21）由足：出于柩南而东也。

（22）荐车：荐，进也；车，指死者生前所乘之车，用于此时亦谓之魂车。北辀（hou）：辀，辕也；车辕向北，以柩北首故。

（23）质明：质，正也；质明，天大亮。

（24）撤者：为将设迁祖奠而撤从设之旧奠也。

（25）乃奠如初：奠，即迁祖奠，此奠为迁柩朝祖而设，故谓之迁祖奠；如初，如从奠也，但从奠只陈醴酒脯醢，此奠则有牲肉等物，故实有异。

（26）主人：言主人而统主妇。

（27）马：驾车之马，每车二匹，计六匹。缨三就：缨，今称马鞅；三，三色（朱、白、苍）丝绳。就：成也。交辔：辔（p8i），驾驭牲口的缰绳；交辔，谓每两马之缰绳交结在一起。圉人夹牵之：圉（yu）人，养马之人；夹牵，在左右两侧牵着。

（28）御者执策：御，御车也，今谓之驾车；策，即马鞭。

（29）哭成踊：指主人哭、踊。出：马出也。

（30）宾出：迁祖事毕也。送于门外：送亦拜之，门即庙门也。

（31）有司请祖期：请，请示丧主；祖期，设祖奠的时间。请祖期还含有告宾的意见。

（32）侧：即昃（8），日西斜或日过中之时。

（33）乃载：载柩于车也。

（34）束：载柩之车亦称柩车，束即束棺于柩车。前束：束棺于车必前后束之乃得安固，故有前束有后束。

（35）饰柩：饰柩即饰棺，载棺于柩而后饰之。池：以棺为死者之官室，以池像此宫室之承霤，以竹为之，状如小车笭（笭通“軡”，车轼下面纵横交结的竹木条），以青布盖其上。古丧礼，君三池，大夫二池，士一池。纽前■后缁：饰柩时以白布围于柩之四周称之帷，以白布覆于柩之上面称之荒，纽即联结帷与荒者，要求前红后黑，前后左右各一纽。齐三采：齐，柩车顶端之圆盖，高三尺，径二尺余；三采，以三色缯为之，上红中白下苍（青），并充之以絮，使之高起。

（36）披：以帛横络棺上而以两头贯穿棺束并出其余使人执之，以保障棺柩不致倾覆也。按古丧礼，天子十二披，诸侯八，大夫六，士四。

（37）属引：属，犹著也，即今所谓“抢系”；引，柩车有前后辕、前后辂，以长绳属辂两端而人引之曰“引”。

（38）明器：即鬼器，与人器对言，亦谓之“送死”之器。乘车：即上所云“荐车”。

（39）折：棺入葬后置于棺之上的木架，其上再放席，席上又置抗木。

（40）抗木：抗，御也；抗木，所以御止土使不陷入圹者，加于席上，其纵其横以能掩其圹（葬居）为准。缩：纵也。

（41）加抗席三：加，加于抗木之上；抗席，所以御尘也，用苇做成，其长亦当与圹齐；三，即三重。

（42）加茵：加，加于抗席之上；茵，所以藉棺使棺不亲土也。疏布：大功粗疏之布。缁剪，剪，浅也；缁剪，即浅黑色也。有幅：有缘边也。亦缩二横三：其数与抗木同。

（43）器：即明器。西南上：谓以最西一行之南头为上。

（44）苞二：苞，通“包”，用苇制成；二，即两只，一以裹羊肉，一以裹豕肉。（45）筲三：筲，用菅草编成的筐；三，即三只，一盛黍，一盛稷，一盛麦。 （46）瓮三：瓮，一种瓦器；三，即三只，一盛醯，一盛醢，一盛屑。屑：杂碎众多之貌，此指姜桂之屑。

（47）■：亦瓦器也。