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首发：~卷四
七七七
缘见所断因与非见非修所断因法而见所断因法从所缘缘……，［曰］缘疑俱行之一蕴与痴而三蕴，缘二蕴与痴而二蕴。
七七八
缘修所断因与非见非修所断因法而修所断因法从所缘缘……，［曰］缘掉举俱行之一蕴与痴而三蕴，缘二蕴与痴而二蕴。
七七九
缘见所断因法而见所断因法从增上缘……，三。等于因。缘修所断因法……，三。等于因。于增上无痴。
七八〇
缘非见非修所断因法而非见非修所断因法从增上缘……，［曰］缘非见非修所断因之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……，缘一大种而三大种，缘［四］大种而心等起之色、所造色。
七八一
缘见所断因与非见非修所断因法而非见非修所断因法从增上缘……，［曰］缘见所断因之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。
七八二
缘修所断因与非见非修所断因法而非见非修所断因法从增上缘……，［曰］缘修所断因之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。
见所断……乃至……从无间缘，从等无间缘，等于所缘缘。
七八三
缘见所断因法而见所断因法从俱生缘生。［曰］缘见所断因之一蕴而三蕴，缘二蕴而二蕴。缘见所断因法而非见非修所断因法从俱生缘……，［曰］缘见所断因之［四］蕴而心等起之色，缘疑俱行之［四］蕴而痴与心等起之色。缘见所断因法而见所断因与非见非修所断因法从俱生缘……，缘见所断因之一蕴而三蕴与心等起之色，缘二蕴而二蕴与心等起之色，缘疑俱行之一蕴而三蕴与痴与心等起之色。
七八四
缘修所断因法而修所断因法从俱生缘生。［曰］缘修所断因之一蕴而三蕴，缘二蕴而二蕴。缘修所断因法而非见非修所断因法从俱生缘……，［曰］缘修所断因之［四］蕴而心等起之色，缘掉举俱行之［四］蕴而痴与心等起之色。缘修所断因法而修所断因与非见非修所断因法从俱生缘……，［曰］缘修所断因之一蕴而三蕴与心等起之色，缘二蕴而二蕴与心等起之色，缘掉举俱行之一蕴而三蕴与痴与心等起之色。
七八五
缘非见非修所断因法而非见非修所断因法从俱生缘……，［曰］缘非见非修所断因之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……，缘疑俱行、掉举俱行之痴而心等起之色。于结生刹那，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，缘一大种而三大种，外之……食等起……时节等起……诸无想有情……。缘非见非修所断因法而见所断因法从俱生缘……，［曰］缘疑俱行之痴而相应之［四］蕴。缘非见非修所断因法而修所断因法从俱生缘……略……。应等于因。
七八六
缘见所断因法而见所断因法从互相缘、依止缘、亲依止缘、前生缘、修习缘、业缘、异熟缘、食缘、根缘、静虑缘、道缘、相应缘、不相应缘、有缘、无有缘、去缘、不去缘。
七八七
于因十七、所缘十一、增上九、无间十一、等无间十一、俱生十七、互相十一、依止十七、亲依止十一、前生十一、修习十一、业十七、异熟一、食十七、根十七、静虑十七、道十七、相应十一、不相应十七、有十七、无有十一、去十一、不去十七、如是应计算。
第二节 逆
七八八
缘见所断因法而非见非修所断因法从非因缘生。［曰］缘疑俱行之［四］蕴而疑俱行之痴。
七八九
缘修所断因法而非见非修所断因法从非因缘生。［曰］缘掉举俱行之［四］蕴而掉举俱行之痴。
七九〇
缘非见非修所断因法而非见非修所断因法从非因缘生。［曰］缘无因之非见非修所断因之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……，于无因之结生刹那，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，缘一大种而［三大种］，外之……食等起……时节等起……诸无想有情……。
七九一
缘见所断因法而非见非修所断因法从非所缘缘生。［曰］缘见所断因之［四］蕴而心等起之色。
七九二
缘修所断因法而非见非修所断因法从非所缘缘生。［曰］缘修所断因之［四］蕴而心等起之色，疑俱行……。
七九三
缘非见非修所断因法而非见非修所断因法从非所缘缘生。［曰］缘非见非修所断因之［四］蕴而心等起之色，缘疑俱行、掉举俱行之痴而心等起之色。于结生刹那，缘非见非修所断因之［四］蕴而业果色，缘［四］蕴而所依，一大种……略……诸无想有情之……。
七九四
缘见所断因与非见非修所断因法而非见非修所断因法从非所缘缘生。［曰］缘见所断因之［四］蕴与［四］大种而心等起之色，缘疑俱行之［四］蕴与痴而心等起之色。
七九五
缘修所断因与非见非修所断因法而非见非修所断因法从非所缘缘生。［曰］缘修所断因之［四］蕴与［四］大种而心等起之色，缘掉举俱行之［四］蕴与痴而心等起之色。
七九六
缘见所断因法而非见非修所断因法从非增上缘生。等于俱生。
从非无间缘、非等无间缘、非互相缘、非亲依止缘。
七九七
缘见所断因法而见所断因法从非前生缘生。［曰］于无色［界］，缘见所断因之一蕴而……。缘见所断因法而非见非修所断因法从非前生缘生。［曰］于无色［界］，缘疑俱行之［四］蕴而疑俱行之痴，缘见所断因之［四］蕴而心等起之色。缘见所断因法而见所断因与非见非修所断因之法……，［曰］于无色［界］，缘疑俱行之一蕴而三蕴与痴，二蕴而……。缘修所断因法……略……。等于见，三。
七九八
缘非见非修所断因法而非见非修所断因法从非前生缘生。［曰］于无色［界］，缘非见非修所断因之一蕴而三蕴……而二蕴，缘非见非修所断因之四［蕴］而心等起之色，缘疑俱行之掉举俱行之痴而心等起之色，于结生刹那……略……诸无想有情……。缘非见非修所断因法而见所断因法从非前生缘生。［曰］缘疑俱行之痴而相应之［四］蕴。缘非见非修所断因法而修所断因法从非前生缘生。［曰］于无色［界］，缘掉举俱行之缘痴而相应之［四］蕴。
七九九
缘见所断因与非见非修所断因法而见所断因法从非前生缘生。［曰］于无色［界］，缘疑俱行之一蕴与痴而三蕴。缘见所断因与非见非修所断因法而非见非修所断因法……，［曰］缘见所断因之［四］蕴与［四］大种而心等起之色，缘疑俱行之［四］蕴与痴而心等起之色。
八〇〇
缘修所断因与非见非修所断因法而修所断因法从非前生缘生。此亦应为二。
八〇一
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