首发：~［第七品］随眠双论
若某人于某处有贪随眠随增者，其人于其处无明随眠随增耶？然。或又若某人于某处无明随眠随增者，其人于其处有贪随眠随增耶？若四种补特伽罗而于欲界之三受者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处有贪随眠非随增。若其补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠随增而有贪随眠［亦］随增。
一二五〇
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠随增者，其人于其处慢随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处慢随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠随增耶？若不还者而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其处慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若三种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处慢随眠、欲贪随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠随增者，其人于其处见随眠……乃至……疑随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处疑随眠随增者，其人于其处之欲贪随眠、瞋随眠随增耶？若异生而于色界、无色界者，其人于其处疑随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处疑随眠、欲贪随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处疑随眠、瞋随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠非随增。
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠随增者，其人于其处有贪随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处有贪随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠随增耶？不然。
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠随增者，其人于某处无明随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处无明随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠随增耶？若不还者而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若三种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处无明随眠、欲贪随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠非随增。
一二五一
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增者，其人于其处见随眠……乃至……疑随眠随增耶？无有［如是者］。或又某人于某处疑随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增耶？若异生而于色界、无色界者，其人于其处疑随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处疑随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处疑随眠、瞋随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠非随增。
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增者，其人于其处有贪随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处有贪随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增耶？慢随眠随增。
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增者，其人于其处无明随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处无明随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增耶？若不还者而于苦受者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若三种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠非随增。
一二五二
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增者，其人于其处疑随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处疑随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增耶？若异生而于色界、无色界者，其人于其处疑随眠、慢随眠、见随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处疑随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处疑随眠、瞋随眠、见随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠非随增。
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增者，其人于其处有贪随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处有贪随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增耶？若三种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处有贪随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠非随增。若异生而于色界、无色界者，其人于其处有贪随眠、慢随眠、见随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增者，其人于其处无明随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处无明随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增耶？若不还者而于苦受者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠非随增。若二种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而其人于其处瞋随眠、见随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠、见随眠非随增。若异生而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠、见随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处之无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠、见随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠非随增。
一二五三
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增者，其人于其处有贪随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处有贪随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增耶？若三种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处有贪随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若异生而于色界、无色界者，其人于其处有贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增者，其人于其处无明随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处无明随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增耶？若不还者而于苦受者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若二种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而其人于其处瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠非随增。若异生而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处之无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠非随增。
一二五四
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠随增者，其人于其处无明随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于其处无明随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠随增耶？若不还者而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠、有贪随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠非随增。若二种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠、有贪随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而其人于其处瞋随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠非随眠。若异生而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人于其处瞋随眠、有贪随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠、有贪随眠非随增。
一二五五
若某人欲贪随眠不随增者，其人瞋随眠不随增耶？然。或又若某人瞋随眠不随增者，其人欲贪随眠不随增耶？然。
若某人欲贪随眠不随增者，其人慢随眠不随增耶？若不还者，欲贪随眠虽不随增而其人慢随眠非不随增。若阿罗汉者，欲贪随眠不随增而慢随眠［亦］不随增。或又若某人慢随眠不随增者，其人欲贪随眠不随增耶？然。
若某人欲贪随眠不随增者，其人见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？然。或又若某人疑随眠不随增者，其人欲贪随眠不随增耶？若二种之补特伽罗者，疑随眠虽不随增而其人欲贪随眠非不随增。若二种之补特伽罗者，疑随眠不随增而欲贪随眠［亦］不随增。
若某人欲贪随眠不随增者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不随增耶？若不还者，欲贪随眠虽不随增而其人无明随眠非不随增。若阿罗汉者，欲贪随眠不随增而无明随眠［亦］不随增。或又若某人无明随眠不随增者，其人欲贪随眠不随增耶？然。
一二五六
若某人瞋随眠不随增者，其人慢随眠不随增耶？若不还者，瞋随眠虽不随增而其人慢随眠非不随增。若阿罗汉者，瞋随眠不随增而慢随眠［亦］不随增。或又若某人慢随眠不随增者，其人瞋随眠不随增耶？然。
若某人瞋随眠不随增者，其人见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？然。或又若某人疑随眠不随增者，其人瞋随眠不随增耶？若二种之补特伽罗者，疑随眠虽不随增而其人瞋随眠非不随增。若二种之补特伽罗者，疑随眠不随增而瞋随眠［亦］不随增。
若某人瞋随眠不随增者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不随增耶？若不还者，瞋随眠虽不随增而其人无明随眠非不随增。若阿罗汉者，瞋随眠不随增而无明随眠［亦］不随增。或又若某人无明随眠不随增者，其人瞋随眠不随增耶？然。
一二五七
若某人慢随眠不随增者，其人见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？然。或又若某人疑随眠不随增者，其人慢随眠不随增耶？若三种补特伽罗者，疑随眠虽不随增而其人慢随眠非不随增。若阿罗汉者，疑随眠不随增而慢随眠［亦］不随增。若某人慢随眠不随增者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不随增耶？然。或又若某人无明随眠不随增者，其人慢随眠不随增耶？然。
一二五八
若某人见随眠不随增者，其人疑随眠不随增耶？然。或又若某人疑随眠不随增者，其人见随眠不随增耶？然。……乃至……
一二五九
若某人疑随眠不随增者，其人之有贪随眠……乃至……无明随眠不随增耶？若三种之补特伽罗者，疑随眠虽不随增而其人无明随眠非不随增。若阿罗汉者，疑随眠不随增而无明随眠［亦］不随增。或又若某人无明随眠不随增者，其人疑随眠亦不随增耶？然。
一二六〇
若某人有贪随眠不随增者，其人无明随眠不随增耶？然。或又若某人无明随眠不随增者，其人有贪随眠亦不随增耶？然。
一二六一
若某人欲贪随眠、瞋随眠不随增者，其人慢随眠不随增耶？若不还者，欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人慢随眠非不随增。若阿罗汉者，欲贪随眠、瞋随眠不随增而慢随眠［亦］不随增。或又若某人慢随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠不随增耶？然。
若某人欲贪随眠、瞋随眠不随增者，其人见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？然。或又若某人疑随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠不随增耶？若二种之补特伽罗者，疑随眠虽不随增而其人欲贪随眠、瞋随眠非不随增。若二种之补特伽罗者，疑随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠［亦］不随增。
若某人欲贪随眠、瞋随眠不随增者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不随增耶？若不还者，欲贪随眠、瞋随眠虽不随眠而其人无明随眠非不随增。若阿罗汉者，欲贪随眠、瞋随眠不随增而无明随眠［亦］不随增。或又若某人无明随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠不随增耶？然。
一二六二
若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增者，其人见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？然。或又若某人疑随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增耶？若二种之补特伽罗者，疑随眠虽不随增而其人之欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠非不随增。若不还者，疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人慢随眠非不随增。若阿罗汉者，疑随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠［亦］不随增。
若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不随增耶？然。或又若某人无明随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增耶？然。
一二六三
若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不随增者，其人疑随眠不随增耶？然。或又若某人疑随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不随增耶？若二种之补特伽罗者，疑随眠、见随眠虽不随增而其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠非不随增。若不还者，疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠虽不随增而其人慢随眠非不随增。若阿罗汉者，疑随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠［亦］不随增。……乃至……
一二六四
若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不随增者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不随增耶？然。或又若某人无明随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不随增耶？然。
一二六五
若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不随增者，其人无明随眠不随增耶？然。或又若某人无明随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不随增耶？然。
一二六六
若于某处欲贪随眠不随增者，于其处瞋随眠不随增耶？若于苦受者，于其处欲贪随眠虽不随增而于其处瞋随眠非不随增。若于色界、无色界、非所摄者，于其处欲贪随眠不随增而瞋随眠［亦］不随增。或又若于某处瞋随眠不随增者，于其处欲贪随眠不随增耶？若于欲界之二受者，于其处瞋随眠虽不随增而于其处欲贪随眠非不随增。若于色界、无色界、非所摄者，于其处瞋随眠不随增而欲贪随眠［亦］不随增。
