分别论

第十八品 法心分别(1/7)

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首发:~第十八品 法心分别

几何之蕴、几何之处、几何之界、几何之谛、几何之根、几何之因、几何之食、几何之触、几何之受、几何之想、几何之思、几何之心耶?

即五蕴、十二处、十八界、四谛、二十二根、九因、四食、七触、七受、七想、七思、七心。

此处,如何是五蕴耶?是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴,此言为五蕴。

此处,如何是十二处耶?是眼处、色处、耳处、声处、鼻处、香处、舌处、味处、身处、触处、意处、法处,此言为十二处。

此处,如何是十八界耶?是眼界、色界、眼识界、耳界、声界、耳识界、鼻界、香界、鼻识界、舌界、味界、舌识界、身界、触界、身识界、意界、法界、意识界,此言为十八界。

此处,如何是四谛耶?是苦谛、集谛、灭谛、道谛,此言为四谛。

此处,如何是二十二根耶?是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、乐根、苦根、喜根、忧根、舍根、信根、进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根,此言为二十二根。

此处,如何是九因耶?是三善因、三不善因、三无记因。

此中,如何是三善因耶?是无贪欲之善因、无瞋恚之善因、无愚痴之善因,此言为三善因。

此中,如何是三不善因耶?是贪欲之不善因、瞋恚之不善因、愚痴之不善因,此言为三不善因。

此中,如何是三无记因耶?是或依善法之异熟,或于作无记法之无贪欲、无瞋恚、无愚痴,此言为三无记因。

此处,如何是四食耶?是抟食、触食、意思食、识食,此言为四食。

此处,如何是七触耶?是眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意界触、意识界触,此言为七触。

此处,如何是七受耶?是眼触所生之受、耳触所生之受、鼻触所生之受、舌触所生之受、身触所生之受、意界触所生之受、意识界触所生之受,此言为七受。

此处,如何是七想耶?即眼触所生之想、耳触所生之想、鼻触所生之想、舌触所生之想、身触所生之想、意界触所生之想、意识界触所生之想,此言为七想。

此处,如何是七思耶?是眼触所生之思、耳触所生之思、鼻触所生之思、舌触所生之思、身触所生之思、意界触所生之思、意识界触所生之思,此言为七思。

此处,如何是七心耶?是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意界、意识界,此言为七心。

于欲界,几何之蕴……乃至……几何之心耶?于欲界是五蕴、十二处、十八界、三谛、二十二根、九因、四食、七触、七受、七想、七思、七心。

此中,如何是欲界之五蕴耶?是色蕴……乃至……受蕴,此言为欲界之五蕴。

此中,如何是欲界之十二处耶?是眼处、色处……乃至……意处、法处,此言为欲界之十二处。

此中,如何是欲界之十八界耶?是眼界、色界、眼识界……乃至……意界、法界、意识界,此言为欲界之十八界。

此中,如何是欲界之三谛耶?是苦谛、集谛、道谛,此言为欲界之三谛。

此中,如何是欲界之二十二根耶?是眼根……乃至……已知根、具知根,此言为欲界之二十二根。

此中,如何是欲界之九因耶?是三善因、三不善因、三无记因,此言为欲界之九因。

此中,如何是欲界之四食耶?是抟食、触食、意思食、识食,此言为欲界之四食。

此中,如何是欲界之七触耶?是眼触……乃至……意识界触,此言为欲界之七触。

此中,如何是欲界之七受……乃至……七想……乃至……七思……乃至……七心耶?是眼识……乃至……意界、意识界,此言为欲界之七心。

于色界,几何之蕴……乃至……几何之心耶?于色界是五蕴、六处、九界、三谛、十四根、八因、三食、四触、四受、四想、四心。

此中,如何为色界之五蕴耶?是色蕴……乃至……识蕴,此言为色界之五蕴。

此中,如何是色界之六处耶?是眼处、色处、耳处、声处、意处、法处,此言为色界之六处。

此中,如何是色界之九界耶?是眼界、色界、眼识界、耳界、声界、耳识界、意界、法界、意识界,此言为色界之九界。

此中,如何是色界之十四根耶?是眼根、耳根、意根、命根、喜根、舍根、信根、进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根,此言为色界之十四根。

此中,如何是色界之八因耶?是三善因、二不善因、三无记因。

此中,如何是三善因耶?是无贪欲之善因、无瞋恚之善因、无愚痴之善因,此言为三善因。

此中,如何是二不善因耶?是贪欲之不善因、愚痴之不善因,此言为二不善因。

此中,如何是三无记因耶?是或依善法之异熟,或于作无记法之无贪欲、无瞋恚、无愚痴,此言为三无记因。

此中,如何是色界之三食耶?是触食、意思食、识食,此言为色界之三食。

此中,如何是色界之四触耶?是眼触、耳触、意界触、意识界触,此言为色界之四触。

此中,如何是色界之四受……乃至……四想……乃至……四思……乃至……四心耶?是眼识、耳识、意界、意识界,此言为色界之四心。

于无色界,几何之蕴……乃至……几何之心耶?于无色界是四蕴、二处、二界、三谛、十一根、八因、三食、一触、一受、一想、一心。

此中,如何是无色界之四蕴耶?是受蕴、想蕴、行蕴、识蕴,此言为无色界之四蕴。

此中,如何是无色界之二处耶?是意处、法处,此言为无色界之二处。

此中,如何是无色界之二界耶?是意识界、法界,此言为无色界之二界。

此中,如何是无色界之三谛耶?是苦谛、集谛、道谛,此言为无色界之三谛。

此中,如何是无色界之十一根耶?是意根、命根、喜根、舍根、信根、进根、念根、定根、慧根、已知根、具知根,此言为无色界之十一根。

此中,如何是无色界之八因耶?是三善因、二不善因、三无记因,此言为无色界之八因。

此中,如何是无色界之三食耶?是触食、意思食、识食,此言为无色界之三食。

此中,如何是无色界之一触耶?是意识界触,此言为无色界之一触。

此中,如何是无色界之一受……乃至……一想……乃至……一思……乃至……一心耶?是意识界,此言为无色界之一心。

于无所属,是几何之蕴……乃至……几何之心耶?是于无所属,乃四蕴、二处、二界、二谛、十二根、六因、三食、一触、一受、一想、一思、一心。

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