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首发:~卷二十三
愿尔首肯吾等求 请与吾等有生命
猎师为彼之快人快语所悦,唱次之偈:
二六
尔非为吾所捕者 杀害于尔吾不欲
随意由此可疾去 自今安隐得生存
于是苏木佳复唱四偈:
二七
此友除去吾一人 如此生存吾不望
若以一人汝满足 释放此友可食吾
二八
吾等二人年相若 身量幅度亦相等
于尔所得无减损 以此交换尔善得
二九
如是!尔须熟虑 尔之欲望可置吾
尔先以网将吾缚 而将鸟主行解放
三〇
如斯尔亦有所得 吾望因此亦达成
提头赖吒存限内 尔将持有友爱名
如此,猎师依此法语,其心恰如投入油中绵软柔和,彼以摩诃萨作为赠物与彼苏木佳而说次偈:
三一
我今放尔由此去 使彼大众皆目睹
朋友诸臣家长等 更有妻子等一族
三二
世间朋友如尔者 多数之中不得见
提头赖吒悬生命 真友如尔得救援
三三
尔之友善吾已解 与尔相伴得为王
速疾如意离此去 亲类等中耀辉光
如此言毕,猎师心怀善意,走近摩诃萨身边,切断网缚,将彼由池中抱出,使坐于池之岸边柔软草地之上,足上所缠之网,静静以温暖之心放开,投置于远处。彼对摩诃萨生起强烈之爱情,以慈心取来池水,为之洗血,屡次抚摩,依彼慈心之力,菩萨之破筋、肉与皮,均皆愈合,足部忽然快愈,生皮长毛,与未被网缚之足同样,安健如常。苏木佳见摩诃萨因己之力得到康复,大为欢喜,对猎师大为称赞。
佛为说明此事,而说以下之偈:
三四
彼敬尊其主 欢喜主被放
耳闻叙爱言 此鸟作斯语
三五
“猎夫!如斯应欢喜 一切尔之亲类等
见鸟统主被解放 亦如今日吾之喜”
苏木佳如此赞叹猎师,然后对菩萨说:“大王!此人对我等为非常之爱顾,若此人不依我言,将我等作为玩赏之鹅鸟献与王侯,将得莫大之财宝,杀我等卖肉,亦将有所储蓄;而此人不顾虑自己之生活,依我等之言而行。我等伴彼往国王之处,将使彼能得安乐之生活。”摩诃萨与以同意。苏木佳用鹅鸟之言与摩诃萨语后,于是今再用人间言语问猎师曰:“阁下挂置捕网,有何目的?”“当然欲得财宝。”“若然,阁下伴吾等入于市中,请与国王相会,必能获得大量之财宝。”
三六
然而!尔从吾教 如尔可得多所得
提头赖吒为头主 仅少不善亦不见
三七
汝今疾赴王宫行 以吾二人示献王
勿缚我等前行去 置于担捧之两端:
三八
“大王!鹅鸟之头主 提头赖吒是其名
彼为鹅鸟等之王 此鸟为彼之军将”
三九
尔使鹅王来宫中 人王得见必欢喜
满悦欢喜与欣喜 与尔多财竟无疑
猎师闻此语后说:“汝意想与王等相会,尚不可行。王者其心易变,汝等鹅鸟或被缚作为玩赏,而或被杀掉,皆未可知。”“不也!汝忧心无用,如阁下之惨酷,双手涂血般的猎师,我尚以法语使汝心柔软,曲膝于予之足下,王者乃有福德,有智慧,能辨善语恶语。请急速使我等与国王相会。”“如是,无论发生何事,不可怒我。我因阁下等之意想如此,我只伴行而已。”彼用棒担载二鸟前往王宫,使之见王。彼应王之问,如实作答。
佛为说明此事而说偈:
四〇
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