宗门统要续集卷第四(1/4)

首发：~宗门统要续集卷第四

扶六

宋建溪沙门宗永集元建康保宁禅寺住持沙门清茂续集

南岳下第二世

越州大珠慧海禅师问座主大德讲何经主云金刚经师云讲得几座主云二十余座师云此经是谁说主抗声云禅师何得相弄岂不知是佛说耶师云若言有所说即为谤佛是人不解我所说义若言不是佛说又是谤经请大德说看主无语师云若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来大德且那个是如来主云某甲到此却迷师云从来未悟说甚么却迷主云请禅师说师云汝讲二十余座却不识如来主作礼云愿垂开示师云如来者则诸法如义何得忘却主云是是师云亦未是在主云经文分明那得未是师云大德如不主云如师云木石如不主云如师云大德如同木石不主云如同木石师云大德与木石何别主无语乃叹云此上人者难为酬对。

信州鹅湖大义禅师因唐宪宗诏入内论议有一法师问欲界无禅禅居色界此土凭何而立名禅师云法师秪知欲界无禅不知禅界无欲法师云如何是禅师以手点空法师无对宪宗云法师讲无限经论只这一点尚不奈何。

师因问诸硕德行住坐卧毕竟以何为道有对云知者是师云不可以智知不可以识识何谓知者是有对云无分别是师云善能分别诸法相于第一义而不动安得无分别是有对云四禅八定是师云佛身无为不堕诸数安得四禅八定是耶时举众杜口。

续径山杲云相骂饶接觜相唾饶泼水。

池州杉山智坚禅师与归宗南泉路次逢一虎各从边过了泉乃问宗云适来见虎似个什么宗云似个猫儿宗却问师师云似个狗子宗又问泉泉云似个大虫。

师因普请择蕨菜次南泉提起一茎云这个大好供养师云非但这个百味珍羞他亦不顾泉云虽然如是个个须尝过始得。

翠岩芝云只如杉山与么道还有免得么若免得去未具眼在若免不得又违前话。

师因吃饭次南泉收生饭云生师云无生泉云犹是末才行数步师召云长老泉回顾云作么师云莫道是末。

澧州苕溪道行禅师有云吾有大病非世所医后僧问曹山承古有言吾有大病非世所医未审唤作什么病曹云攒簇不得底病僧云一切众生还有此病也无山云人人尽有僧云和尚还有此病也无山云正觅起处不得僧云一切众生为什么不病山云众生若病即非众生僧云未审诸佛还有此病也无山云有僧云既有为甚不病山云为伊惺惺。

抚州石巩慧藏禅师昔为猎人趁鹿从马祖庵前过问祖还见鹿不祖云汝是何人师云射猎人祖云汝一箭射几个师云一箭射一个祖云汝不善射师云和尚善射不祖云吾一箭射一群师云彼此是生命何射他一群祖云既知如是何不自射师云若教某甲自射即无下手处祖云这汉旷劫无明烦恼今日顿息师当时掷下弓箭投祖出家。

清凉钦云且道作么是一箭射一群底道理直是三千大千世界生命也不消一箭。

雪窦显云马师一箭一群信彩射得有甚用处不如石巩一箭一个却是好手雪窦今日效古人之作拟放一箭高声喝云看箭又云中也。

翠岩芝云马祖一箭一群犹未善在山僧一箭射蠢动含灵无不中者虽然如是只道得一半更有一半留与诸上座道。

师凡见僧以弓架箭示之一日三平至师云看箭三平乃拨开胸云此是杀人箭活人箭又作么生师乃扣弓弦三下平乃便作礼师云三十年架一张弓两只箭只射得半个圣人遂拗折弓箭平后举似大颠颠云既是活人箭为什么向弓弦上辩平无对颠云三十年后要人举此话也难。

云门偃问长庆作么生道免得他道半个圣人长庆云若不还价争辩真伪门云入水见长人。

雪窦显云要先拗折不难争奈三平中的了也然则老宿要活三平且未免张弓架箭首山念云人人尽道三平中的莫屈佗也无良久云机关不是韩光作莫把胸襟当等闲。

支提爱云射虎不真徒劳没羽。

袁州南源道明禅师因洞山来参才上法堂师云已相见了也洞便下去至明日却上问昨日已蒙和尚慈悲不知甚处是与某甲已相见处师云心心无间断流入于性海洞云洎放过遂辞去师云多学佛法广作利益洞云多学佛法即不问如何是广作利益师云一物莫违即是。

鼎州中邑洪恩禅师因仰山至谢戒师乃于禅床上拍手云呜呜仰从西过东从东过西复向中心立然后谢戒师云什么处得此三昧仰云于曹溪脱印子学来师云汝道曹溪用此三昧接什么人仰云接一宿觉仰复问和尚甚处得此三昧师云我于马大师处学来。

琅瑘觉云愁人莫向愁人说。

师因仰山问如何得见性去师云譬如一室有六内有一猕猴外有猕猴从东边唤狌狌猕猴即应如是六俱唤俱应仰山礼谢起云适蒙和尚譬喻无不了知更有一事只如内猕猴瞌睡外猕猴欲相见如何师下绳床执仰山手作舞云狌狌与汝相见了。

云居锡云中邑当时不得仰山者一句语何处有中邑也。

崇寿稠云还有人定得此道理么若定不得只是个弄精魂脚手佛性义在什么处。

报慈遂云若不是仰山争得见中邑且道什么处是仰山得见中邑处。

洛京佛光如满禅师因唐顺宗问佛从何方来灭向何方去既言常住世佛今在何处师云佛从无为来灭向无为去法身等虚空常在无心处有念归无念有住归无住来为众生来去为众生去清净真如海湛然体常住智者善思惟更勿生疑虑帝又问佛向王宫生灭向双林灭住世四十九又言无法说山河及大海天地及日月时至皆归尽谁言不生灭疑情犹若斯智者善分别师云佛体本无为迷情妄分别法身等虚空未曾有生灭有缘佛出世无缘佛入灭处处化众生犹如水中月非常亦非断非生亦非灭生亦未曾生灭亦未曾灭了见无心处自然无法说。

潭州三角山总印禅师示众云若论此事眨上眉毛早是蹉过了也时麻谷出问眨上眉毛即不问如何是此事师云蹉过也谷乃掀禅床师便打。

长庆棱代云悄然。

保福展云三角贼过后张弓。

雪窦显云两个有头无尾汉眉毛未曾眨上说什么此事蹉过寻有僧问眉毛为甚不眨上师便打。

续昭觉勤云唤作此事已是好肉剜疮了也何况更云眨上眉毛早已蹉过麻谷雪窦贼过后张弓则故是更有一个蓦拈拄杖下座。

池州鲁祖宝云禅师寻常见僧来便面壁南泉闻乃云我寻常向僧道佛未出世时会取尚不得一个半个他漝地驴年去。

保福展问长庆棱云只如鲁祖节文在甚处被南泉漝么道棱云退己让人万中无一。

罗山闲云陈老师当时若见背上与五火抄何故为伊解放不解收。

玄沙备云我当时若见也与五火抄。

云居锡云罗山玄沙总与么道为复一般别有道理若择得出许上座佛法有去处。

报慈遂云南泉为复是唱和语不肯语。

翠岩芝云何劳如此若有僧来见个什么知时好又云我即不然未具胞胎不得会会得即打折腰。

续径山杲云鲁祖不得南泉几乎觑破壁。

师因洞山来参礼拜了侍立少顷而出却再入来师云秪恁么秪恁么所以如此洞云大有人不肯师云作么取汝口辩洞乃侍奉数月。

师因僧问如何是不言言师云汝口在什么处僧云无口师云将什么吃饭僧无对。

洞山价代云他不饥吃什么饭。

雪窦显云好劈脊棒这般汉开口了合不得合口了开不得。