名家批注周易

咸卦第三十一(1/3)

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首发:~咸卦第三十一

以情感人,以德育人

咸卦寓意以虚怀若谷的精神容纳感化他人。

【题解】

“咸”是《周易·下经》的首卦,其本义重心在卦中不是指全、皆、都、普遍或盐味,而是指“感”。咸加心为感,感是两物间互相受到对方影响而产生的反应,如感应、感觉、感动、感情、感触等等。易家将咸卦与恒卦作为《周易·下经》首卦,是有深意的。《系辞传》指出,“乾道成男,坤道成女,乾知大始,坤作成物”,乾坤两卦不仅代表天地,而且代表男女,天地男女对世界万物有创始意义。从人类的文明史看,礼仪等制度文化、精神文明的建立,与社会上下分工的等级制有关,而社会等级的建立又与父子夫妇的伦理关系的确认有关,而夫妇间建立在男女感应基础之上的稳定和谐的性关系,则又与婚姻的制度化有关。这也就是说,两性关系的法律化,是现代文明的家庭关系、财产关系和人际关系的基础,其稳定性是社会稳定和正常运作的基础。

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咸德时代是上下相应、男欢女爱、万事亨通的时代,而咸德的要义,就是修养咸德,以情感人,以德育人,在教育者与受教育者的心灵感应的基础上,建立起稳定而持久的和平世界。从六爻的爻辞看,这种感应是循序渐进,逐步深入的,表现了易家对事物的精深观察和以针灸见长的中医学知识。

【原文】

咸1,亨,利贞,取2女吉。

【注释】

1咸:卦名。卦义:接触,触动,牵动,感,无心之感,交感,感触,相互感应等。

2取:通“娶”,娶妻。

【译文】

咸卦象征交感,亨通顺利,利于坚守正道,娶妻吉祥。

【解说】

《易经》上经,以创造宇宙万物的天地开始;下经,则以人伦发端的男女关系说起。咸是感的意思,感字去掉心,成为咸,以表示无心的感应,男女相互感应,进而爱慕,是自然、必然的现象,因而亨通。但动机必须纯正,婚姻才会吉祥。

【原文】

《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下1,二气感应以相与2,止而说3,男下女4,是以“亨利贞5取女吉”也。天地感而万物化生,[李鼎祚《周易集解》引陆绩曰:“天地因山泽孔窍,以通其气,化生万物也。”]圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。

【注释】

1柔上而刚下:咸卦,上兑阴卦为柔,下艮阳卦为刚。

2相与:即相处。

3止而说:艮为止,兑为悦。说,同“悦”。

4男下女:阳(艮)气已经下来,阴(兑)气已经上去,有男就女之象。

5亨利贞:亨通、有利而纯正。

【译文】

《彖传》说:咸的意思是交感。阴柔居上位而阳刚处下位,阴阳二气交相感应,二相亲和,阴阳感应止于此而又相互爱慕,就像男子以礼下求女子,所以“亨通顺利,利于坚守正道,娶妻吉祥”。天地交相感应,因而万物变化生成,圣人感化人心带来天下和平昌顺。观察这一感应的法则,就可以发现天地万物的真情。

【解说】

咸是感应的意思。咸卦是由消息卦否卦的上九下到六三,六三上升到上九变化而来的,所以叫“柔上刚下”,这样阴阳否蔽不通的情况就变成了阴阳二气互相交感结合的情况。“男下女”是说男对女态度谦下,主动追求女子,下艮为止为少男,上兑为悦为少女。男女互相吸引停留在喜悦上止而说,因此亨通,宜于娶女获得吉祥。天地也都是阴阳相互交感流通,万物才得以化生。圣人感化人心,天下和合太平。相互感应,天地万物的情理都如此。

咸卦图

咸卦兑柔在上,艮刚在下,表示山上有泽,其形象为上方的水泽滋润下面的山体,下面的山体承托上方的水泽并吸收其水分。所以咸卦象征着感应。

【原文】

《象》曰:山上有泽1,咸。[李鼎祚《周易集解》引崔觐曰:“山高而降,泽下而升。山泽通气,咸之象也。”]君子以虚受人。

【注释】

1山上有泽:咸卦,上兑为泽,下艮为山,因而说“山上有泽”。

【译文】

《象传》说:山上有湖泊,水土相互滋润,此为咸卦。君子效法此精神,虚怀若谷,容纳感化众人。

【解说】

咸卦下艮山,上兑泽,取象山上有泽,称为泽山咸。山有低洼的地方才能聚集包容水泽,君子有感而发,悟到要虚怀无私、容纳他人。

【原文】

初六,咸1其拇2。[李鼎祚《周易集解》引虞翻曰:“拇,足大指也。”]

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