第25章 ：第一届全体会议(1/1)

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赵颂想不到张盘的理解相当深入，忍不住问道：“那张大人认为自己是哪个阶级？”

张盘想也不想的答道：“自然是无产阶级。”

“为何？”赵颂问道。

“盘乃是军户出生，举家皆被鞑子所害，族人被掳去做了奴隶，盘投文龙从军以来，从未贪墨一文银子，与属下共患难同生死，都是有目共睹的，至今身上没有半分余银，自然是无产阶级。”

“哈哈哈哈。”赵颂笑道：“好好好，你说的很好，不过你对这本书理解还有些偏差，不但是你，他们对这本书理解都有偏差。”

“他们是谁。”张盘问道。

赵颂若有所思道：“哦，就是我们的那些战士。”

这些战士是60年代的战士，正是越穷越光荣的时代，那个时代人人没有私心，所有行为都为了集体。

此话虽然不能绝对，但是的确是当时普遍的道德标准。

那是建立在生产力极不发达时期的必然结果，所有的生产资料必须集中起来使用，才能把涉及到国家命脉的产业先发展起来。

由此也苦了整整两三代人，几乎家家都穷得叮当响。

然而赵颂来到的这个时代，还需要照样复制一遍吗？

他认为并不需要，因为这个时代，皇明虽然被鞑子按着暴揍，但是其实力在整个世界上仍然是首屈一指的存在。

即使西班牙葡萄牙已经开启了大航海时代，但是拼制造业和人力资源，工业革命之前没有哪个国家是大明的对手。

江南的资本主义其实已经发展的很厉害了，他们甚至已经到了能够左右政治，想要往君主立宪制发展的程度。

明朝那么多皇帝要么死于非命，要么懒政避政，都与这些诗书传家的资本家有关。

稍微扒一扒就知道，明朝的文臣，大部分都受江南资本家的影响，要么本身就出自他们的家族，要么就接受过政治献金。

这和现在老美的国情何其相似。

那么在这样的基础上，有没有必要把他们几百年积累的资本力量彻底摧毁，将所有人都变成无产阶级再重新建设。

这就是赵颂和政工人员思想上的主要分歧。

也是日后工作方向该如何展开的争论，这个问题不考虑好，不统一意见，根基就不稳当。

想到这里，赵颂站起来说道：“张将军，我们马上要开个会，你想不想听一听？”

张盘此时对这伙人正是好奇的时候，对方既然相邀，自然要去听听。

会议大约一百多人，都是政工干部，技工专家和排长以上的干部。

旁听的也有几十个人，都是表现比较积极的当地土著。

官署没有什么大房间，与会者一直坐到了院子里。

好在装甲卡车上有大喇叭，拆了一套下来放在临时搭建的主席台上，保证每个人都能听到赵颂的发言。

“同志们，今天是我们第一次会议，预计要开两天，第一天主要议一议，我们是谁，我们要做什么，我们要怎么实现目标。”

“首先，我认为，我们是人民的力量，我们代表了最广大人民的利益，我想这点大家是没有意见的。”

“但是，人民是什么，是不是只有无产阶级是人民，我看不一定，这牵扯到下一个问题，就是我们的目标是什么。”

“近期目标是将人民全都解放出来，将生产资料交到他们手上，不但要解放他们的身体，还要解放他们的思想，进而解放他们的劳动力，更好的建设国家。”

“凡是阻拦这一目标的都是我们的敌人，都是我们需要消灭的对象。”

“有人会问，有些资本家如果不阻拦我们，反而配合我们，那该怎么办，还要不要消灭他们，这又涉及到另一个问题，就是我们的制度是什么。”

“我想，如果要有一个准确的词的话，我们应该是国家资本主义制度，所有的人民都是这个国家的资本家，所有资本都要为人民服务。”

“我知道，大家最大的分歧就在这里，也不懂是什么意思，那么我解释一下，首先，生产资料公有，包含土地，矿产，涉及到国计民生的产业，如军工，能源，运输，金融等等。”

“那么，允不允许财产私有呢，当然允许，不但允许而且鼓励，因为民营资产相对更灵活，更敏锐，效率也更高，他们可以填补公有资产无法涉及到的底层产业，丰富人民的生产生活，提供更多的就业。”

“有些人或许又有了疑惑，这绕了半天，不是又绕回去了吗，剥削阶级依然存在啊，要我看，这是人的个性不同，导致的社会分工不同，我们得看，这种资本的存在是否提高了人民的生活水平，是否对人民有益，而不是有害，如果有害，我们的监管部门会坚决打掉他。”

“而且，对于劳动报酬也要监管，必须保障劳动者的福利，纯粹的剥削坚决打击。”

“在这个过程中，会流很多的血，不甘心自己的家业被公有的既得利益者会反扑，剥削阶级无法更好的剥削会闹事，资本家甚至还会想要干政议政，想要改变国家政策为他们服务，这都是未来你们工作中会遇到的情况。”

“这些顽固分子，便是我们专政的对象，只有把他们彻底清理干净了，才可以实现华夏大同。”

说到这里，赵颂顿了顿，一来是让与会者消化一下他所讲的内容，二来自己也要捋一下思路。

他其实心里也有些没底，因为现在明朝的社会制度和自己想要实现的制度跨度太大。

别说那些士绅地主不能接受，哪怕是普通人民也很难适应。

人都是有私心的，尤其是现在，他们还没有形成民族概念，家国概念，都是人不为己天诛地灭的思维。

即使有些大公无私，也束缚在儒家的教条之内，与赵颂倡导的思想相去甚远。

后世，是用了几十年的绝对平等，绝对公有，才彻底清除了传承几千年的旧思想。

然后才一点点放开具有东方特色的部分私有制经济。

这其中每一步都小心翼翼，如履薄冰，好几次都险象环生。

赵颂现在依靠一己之力，松开这头猛兽，不知道会不会适得其反，受到反噬。

但是他想到绝对忠诚于自己的召唤战士，即使以后出了纰漏，只要枪杆子在他手里，就不用担心其他问题。