第273章 唐武宗会昌中兴(1/2)

首发：~第273章 唐武宗会昌中兴

明夷卦六爻也讲述了唐武宗、唐宣宗励精图治，缔造唐朝中兴局面的历史故事。

初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。

飞行时前途不明，垂下翅膀。君子出行，三天不吃东西。有所行动，主人有怨言。

明夷，可以理解为失意，艰难，我将其理解为前路不明。太阳落山了，黑夜降临，一只鸟看不到光亮，找不到方向，只能垂下翅膀，缓缓飞行。

这只鸟指代什么？

指代一个遭遇不公待遇的谦谦君子。他忙到废寝忘食，三天没有吃东西，但是上司还责备他工作干得不够好，事情做得不够漂亮。

唐武宗初登基时，前景混沌不明。其时宦官专权而相权不显，事无巨细皇帝说了不算，宰相说了也不算，宦官说了才算。

其实宦官说了也未必算，因为诏令颁布下去后，地方藩镇大多阳奉阴违。尤其当年安禄山赖以起家的河朔三镇，可能连样子都不屑装一装。

很长一段时间里，唐武宗只能夹着翅膀做皇帝。但他也在悄悄地谋篇布局。

中晚唐弊政的根源在哪里，是藩镇割据和宦官专权吗？

不是。

藩镇割据和宦官专权是果，不是因。

因在哪里？

皇帝弱而仕途滥。

为什么不说制度有缺陷呢？因为任何制度都不是完美无缺的，任何制度都有缺陷。

人类历史上，没有绝对的法治、人治或是德治。

因为法由人定，由人废立，由人执行，不可避免地要掺杂人的意志。

而人类治国，必须遵循一定的规章制度，必须有或约定或俗成的一套行为规范及奖惩措施，否则天下岂不乱套？

而规章制度、行为规范、奖惩措施的制定，必须依据人们公认的世界观、价值观、人生观和道德观念。

也就是说，从古至今，法治、人治和德治一直相辅相成，互为表里，其区别只在于权重各有不同而已。

当然，差之毫厘谬以千里，出发点的些微不同，往往会导致风俗、风貌、风气和观念的大相径庭。

说回唐朝，皇帝弱而仕途滥，导致皇权与相权疲软无力，以致宦官和藩镇权力失控。

皇帝能力强弱这个问题，在封建社会几近无解，就像当时的农民种田一样，收成主要看天。但真要烂到了根子上，烂到了骨子里，也不是没有办法：改朝换代。

唐武宗当然不会自己解决自己，他的治政能力也不弱，所以他要解决的是仕途过滥的问题。

仕途过滥的直接结果，是百官无能且拉帮结派，安于现状却贪赃枉法。

仕途过滥的原因是什么呢？

其中一个重要原因，是作为唐代选拔官吏的重要途径，科举制早已不可避免出现徇私舞弊的腐败现象。连官吏的源头都已经不清不白，浑浊不堪了，官场又如何能够清廉勤政呢？

唐武宗决定严格控制官吏的科举选拔工作，以此提升整个封建官僚集团的素质。