第六十二集 周游列国(1/5)

首发：~第六十二集 周游列国

日出东方，彩霞满天。齐都临淄城头，旗帜皆成红色。

齐宫之内，大夫鲍国趋步上阶，俯耳低言，私谓齐景公道：鲁定公重用孔仲尼为相，国中大治。孔子之父叔梁纥，当年乃是万人之敌，号称鲁国三虎之一，曾力托偪阳国千斤闸门，谁人不知？孔丘文武兼备，非但见识广博，人所不及，武功亦不下于其父。鲁国世为齐之姻亲，且又今非昔比，主公切勿以其家臣之故，得罪孔丘。

齐景公：若依上卿之计，为之奈何？

鲍国：若依为臣之计，不如擒执阳虎，而归其田，以结孔子，齐鲁和好如初。

齐景公信以为然，便传诏令，命至馆舍执擒阳货，以献孔子。

未料阳货甚是精明，早暗伏家仆伺于宫外街角，见宫内禁卫军出，急撒步如飞，往馆驿中来报家主。阳货闻知，知道大事不妙，急从后门潜出，穿小巷驰出西门，连夜奔宋。

宋公爱惜阳货之勇，遂纳其降，并使其带领部众，居于匡邑。

时隔未久，阳货却又旧病复发，在匡邑作威作福，肆意虐待匡人，如待奴隶。匡人激起公愤，欲谋杀之。复被阳货提前闻知，于是只得复奔晋国。晋卿赵鞅收留，命为家臣。

齐景公既驱阳货，乃使人致书鲁定公，约为夹谷山乘车之会，以通两国之好。

鲁定公得书，即召三家大夫商议。孟孙无忌建议不可轻往，季孙斯力主要去，叔孙不置可否。定公纳季孙氏之议，即召孔子保驾前往，并以相礼之事属之。

孔子奏道：前去会盟亦无不可。但敌友未明，请具左右司马，以防不虞！

定公从之，乃使大夫申句须为右司马，乐颀为左司马，大夫兹无还为主将，各率兵车百乘从行，离会所十里下寨。

既至夹谷，齐景公幕于坛右，鲁定公幕于坛左，各遣使致意，约定来日会盟。当时齐国兵卫甚盛，而鲁军皆在十里之外，申句须、乐颀遂紧随孔子，以观事态发展。

齐大夫黎弥以善谋着称，乃私奏景公道：齐、鲁为仇，非止一日。臣观孔丘，知礼而无勇，不习战伐，主公不如趁明日会礼，使莱夷假做乐工，拿住鲁侯，逼其请成可也。

景公信以为然，便命黎弥暗约莱兵，来日依计行事。

次日一早，齐、鲁两君集于坛下，揖让而登。齐以晏婴为相，鲁以孔子为傧，二人各从其主，登坛交拜，互致玉帛酬献之礼。

齐景公道：寡人有四方之乐，愿与鲁君共赏。

不待鲁定公应答，便令莱人上前。号令传出，即见莱夷三百余人，杂执旍旄、羽袚、矛戟、剑楯，口中呼哨，蜂拥而至。

孔子见此惊觉，立即起身，趋立于景公之前，举袂挡住莱夷，朗声言道：齐鲁皆乃礼仪之邦，安用夷狄之乐？请命去之！

晏子不知黎弥之计，亦正色奏道：孔相所言，乃正礼也，请主公止其夷狄之乐！

齐景公未料晏子出面相阻，不由既羞且惭，急麾令莱夷，退下台去。

黎弥见莱夷被齐侯打发下台，知道挟持鲁国君臣之计不成，乃生二计，召唤本国优人：汝等上台奏乐，可歌《敝笱》之诗。

齐优闻命，遂登台献《敝笱》之诗。孔丘侧耳，详听其辞道：

敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。

敝笱在梁，其鱼鲂鱮。齐子归止，其从如雨。

敝笱在梁，其鱼唯唯。齐子归止，其从如水。

鲁定公及孔子闻之，齐都色变。原来此诗大有来历，乃叙述当年文姜与其兄淫乱故事，羞辱鲁国至甚。

孔子按剑而起，张目大喝道：匹夫敢戏诸侯，其罪当死。申句须、乐颀何在？

二将时在台下卫护，闻言一左一右，飞步上坛，于齐优男女二队中，各执领班一人，当下斩首，血洒盟台。齐优余人惊怖异常，连滚带爬，下台逃走。

齐景公见识到孔子手段，心中骇然。因见孔仲尼双目如电，扫射过来，一时无言以对，只得找人顶罪，乃召过黎弥，当面厉声斥责。

齐景公：孔子相其国君，所行皆是古人之道。汝偏使寡人误入夷狄之俗，是何道理！

黎弥惶恐谢罪，无辞可对。

晏子见状，心中已经明白十之八九，遂趁机进言道：臣闻小人知其过，谢之以文；君子知其过，谢之以质。今鲁有汶阳之田三处，其一曰欢，乃阳虎所献；其二曰郓，乃昔年所取，以寓鲁昭公者；其三曰龟阴，乃先君顷公时，仗晋国之力索之于鲁者。主公何不以此三田还于鲁君，以谢今日之过？而齐、鲁之交，自此固矣！

景公闻罢，虽然心有不舍，亦只可点头，即遣晏子亲自主持其事，致三田于鲁。

三田中之汶阳之田，原是昔时鲁僖公赐与季友者，今日名虽归鲁，实归季氏。以此季孙斯心感孔子今日出力，特筑城于龟阴，名曰谢城，以旌表孔子之功。

于是齐、鲁交好，君臣尽欢，只黎弥两面得罪，内外受窘。

当时盟会已毕，两国君臣欢饮台下，有人来报：齐国南境忽来一只大鸟，约长三尺，黑身白颈，长喙独足，鼓双翼舞于田间，飞腾望北而去。

齐景公引以为怪，便问孔子：向闻先生博学，不知可识此物为何？

孔子毫不思考，顺口答道：此鸟名曰商羊，生于北海之滨。天欲大雨而舞，所见之地，必有淫雨为灾。齐、鲁接壤，不可不预为之备！

季孙斯闻听，传令预戒汶上百姓，提前修堤盖屋，以防大雨。

于是罢会还国，未过三日，果然天降大雨，汶水泛溢。齐国边民受灾甚重，而鲁民却都有备无患，几乎无甚损失。由是皆以孔子为神，自此呼为“圣人”。

由是孔子治鲁，定公与三桓皆都虚心听之。乃立纲陈纪，教以礼义，养其廉耻，故民不扰而事治，三月之后，风俗大变。曲阜市中鬻羔豚者，不饰虚价；男女行路分别左右，不至于乱；路有失物，耻非己有，无肯拾取者；四方之客，一入鲁境，皆有常供，宾至如归。

国人大悦，乃歌颂大司寇孔仲尼道：衮衣章甫，来适我所；章甫衮衣，慰我无私。

此歌传至齐国，晏婴笑谓齐景公道：鲁国大治，我可染其周公之风也。

景公点头称是，传令摆酒，在殿中大宴众卿。饮酒至酣，景公兴致大起，渐渐失态，因知晏婴最重礼仪，遂即席请求道：今日愿与诸大夫为乐饮，请无为礼。

晏子蹴然改容，起身言道：君之言过矣！群臣固欲君之无礼也。力多足以胜其长，勇多足以弑其君，而礼不便也。禽兽以力为政，强者犯弱，故曰易主。今若去君臣之礼，则是禽兽之聚也。群臣以力为政，强者犯弱，而曰易主，君将安立哉？凡人之所以贵于禽兽者，以有礼之故也。故《诗》曰：人而无礼，胡不遄死？以此而云，礼绝不可无也。

景公闻说，只得罢宴。