第356章 狮泉河·象雄文化广场(1/2)

首发：~第356章 狮泉河·象雄文化广场

虎永刚和宁静两人离开了热拉红堡，没有多远就看到了当地人说的“千年泉眼”。

这泉水还有一个好听的名字叫“牛奶泉”，据说是因为这里的泉水含有非常高的营养价值，水里含有很多人体需要的微量元素和矿物质，当地人认为喝一杯泉水，就相当于喝一杯牛奶的营养价值。

虎永刚想去舀一瓢饮，却被宁静以“不卫生”的理由而阻止。

两人继续前行，到了一个山体突出，河转大湾处，这里就是扎西岗乡了。

扎西岗村在这里修建了一座滨水景观栈桥，旁边还修建了简易停车场。

走在观景栈道上，可以尽情观赏扎西岗湿地的风光，据说这里被《中国地理杂志》评为阿里最美拍摄地之一。

只见狮泉河水从扎西岗流过，在阿里高原上创造了一大片生机盎然的地方。

湿地上大片的绿草、野花，把扎西岗变成美妙的“天堂”。

沿着河流蜿蜒而行，在一座小山上，有一座扎西岗寺。

扎西岗寺旁边村口的水潭，水底清澈可见。当雪山、云朵、寺庙与村庄倒映在水潭中，天上与地下融为一体，更让人觉得到了仙境。

据当地藏民讲，扎西岗寺是由拉达喇嘛达仓哇创建。

相传，拉达喇嘛达仓哇到拉萨朝佛，路经夏日山丘时诵经，念到了“大力倡建佛寺”这一句。

回来时，又在此地恰好念到上述句子，于是想在此建寺，就把盛满甘露的“嘎巴里”藏此山丘内，并祈祷：“若是能建成寺庙愿甘露依然，否则干枯。”

次年，他又去拉萨朝佛，途经此地时观察一年前藏的甘露。

他见甘露未干，且露出地表，于是决定在此修建寺庙。

他购买了木材、石材等，从拉达邀请木匠、石匠、画师等，历经七年建成扎西岗寺，还从洽米寺迎请了13位喇嘛住寺。

公元十七世纪中期，噶丹泽旺打败拉达克入侵者后改宗格鲁派，属拉萨色拉寺吉扎仓分寺，由托林寺法台管理，该寺堪布由色拉寺直接委派，每届任期三年。

每年藏历5月5日，当地都会举行盛大的赛马活动，就是纪念噶丹泽旺率部获胜。

虎永刚两人想进到寺内参观，却因为寺庙正在维修而不得入内。

扎西岗乡有个村子叫典角村，位于中印边境线上，属于中国最西边的边境村之一。

虎永刚很想去看看，宁静看时间已经十点多，离开狮泉河镇也有了50多公里，就不想去了，让他往回走，说是一路都没看到有饭店，她不想再吃自热饭了。

那就回去吧。

车子绕上317国道往回走，在左右乡郎久村看到一个湖泊，问了路边牧民，说是叫“郎久林措”。

这朗久林措的湖面很小，看上去约莫2、3平方公里，但在藏传佛教中，却被认为是玛旁雍措的右眼，被当地藏民奉为“神湖”。

朗久林措自然风光独特，有“藏西蓝宝石”的赞誉。

眼前郎久林措湖滨草地上，处处野花盛开，牛羊成群，牧民帐房炊烟袅袅，牧歌悠扬，笛声阵阵，与远处的冰峰雪山构成一幅人与自然的天然画卷。

湖面的北侧为出水口，附近山头上筑起了雄伟壮观的“拉布孜”（就是插有风旗的石头、动物角和玛尼堆），那里是祭祀神祇迈拉赞的地方。

郎久林措不远的地方，还有一处郎久地热，一年四季都往外喷射着热水。

当地人讲，如果是在冬天，喷出的滚烫热水遇到严寒的空气，在空中瞬间凝固，形成形状各异的冰柱，魔幻十足。

在距狮泉河镇还有几公里的加木村，两人看到了一片天然红柳林，这就是噶尔县乃至阿里地区有名的“加木红柳湿地公园”。

沿着狮泉河支流加木河河岸，大片的湿地、草地，以及这狮泉河盆地最大的天然红柳林组成一道靓丽的景观。

红柳景色是多变的，夏红、秋白、冬绿，沿河道望不到尽头的红柳，在不同季节变换着不同的颜色。