崇祯重振大明

第376章 景教会和使团(2/3)

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首发:~第376章 景教会和使团

“朕听说英格兰的安立甘教会,以其国王为至尊。”

“朕作为天地之子,在耶稣会的教义中,又是何等地位?”

英格兰安立甘宗这个几十年前建立的新教会,龙华民等人如何不知道。

听到皇帝的这个问题,他们在这个大热天,竟然流出了冷汗。

龙华民战战兢兢地道:

“陛下,耶稣会上下,以罗马教宗为尊。”

朱由检闻听此言,神情很是不悦,喝问道:

“若以罗马教宗为尊,大明和罗马教廷产生纠纷时,你们听谁的命令?”

“徐学士,你说大明的教众,应该首先效忠谁?”

徐光启纵然信教,但是面对这个有可能要命的问题,毫不犹豫地道:

“当然是效忠陛下!”

“臣从未效忠罗马教宗。”

最重要的支持者都这样,龙华民等人毫无底气可言。汤若望来自神圣罗马帝国,对新教和改革教义的接受程度更高点,打圆场道:

“既是大明子民,自然应当首先效忠陛下。”

“教宗远在罗马,不会和大明有冲突。”

朱由检听出他的动摇,当即进一步道:

“朕听说罗马教宗,有权力决定尚未被基督教统治的地方。”

“所以在一百多年前,划了条教宗子午线,决定葡萄牙和西班牙的势力范围。”

“难道你们要告诉朕,遵守这个划分?”

汤若望面对这个问题,顿时知道自己无法再含糊其辞。就连龙华民和艾儒略,同样也有这个认知。

因为他们都知道,京城这一段时间讨论最多的,就是海外分封的事情。如果他们敢说那些地方早就被教宗分给葡萄牙和西班牙了,想要分封的宗室和勋贵,估计能把他们撕碎。

就连徐光启,在知道教宗子午线的事情后,同样也认识到,耶稣会不能在这个问题上含糊。甚至他还想到了艾儒略的教皇翻译,认识到里面的“皇”字不是空穴来风,教皇在泰西一定意义上就是皇帝,掌握着名分大义。

现在教宗这个虚名皇帝,和大明的实权皇帝有冲突,夹在中间的耶稣会,顿时感到坐蜡。

就在龙华民等人想着如何回答时,又听大明皇帝道:

“朕听说安立甘教会,实行的是主教制,由主教会议决定教会事务。”

“朕有意为大明的耶稣会册封大主教,汝等谁愿担任?”

这是明晃晃的诱惑,同时也是机会。汤若望很快认识到,大明皇帝是真的想学习安立甘教会,把中国地区的耶稣会从罗马教廷独立出来。

如果他愿意答应的话,那就有可能成为第一任大主教,执掌这个新教会。这对于他来说,就是建立利玛窦那样的功业、成为中国教区圣徒的机会。

所以,在片刻的犹豫之后,汤若望跪伏在地,向大明天子下拜道:

“陛下,吾愿为陛下牧守教民!”

龙华民、艾儒略闻言,顿时怒目而视,认为这是对罗马教廷的背叛。以效忠教宗为宗旨的耶稣会,不容忍这种行为。

朱由检却很高兴,当即就兑现道:

“汤教士勇于任事,当为大明的耶稣会大主教。”

“任期暂定六年,六年以后再选。”

又询问道:

“汤主教以为,大明的耶稣会,以后应该如何称呼?”

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