第1363章 “培养皿”和“孵化池”(1/2)

首发：~第1363章 “培养皿”和“孵化池”

但图兰人不同。

他们拥有“哈卡”。

这令图兰婴儿刚刚诞生，就能掌握丰富的知识和娴熟的技能。

医生的后代天然就是医生，战士的后代天然就是战士，渔夫的后代天然就会捕鱼，猎人的后代天然就是丛林中的王者。

就像鱼儿的后代天生就会游泳，鹰隼的后代能无师自通地自由翱翔，羚羊刚刚出生不久，就能凭借天赋技能，奔走如飞一样。

“哈卡”的存在，无疑大幅提升了早期图兰人，在文明刚刚诞生的混沌时刻，在物竞天择，适者生存的生命竞赛中的先发优势。

令他们能在无数飞禽走兽和哺乳动物中脱颖而出，成为母星上的“万物之灵”。

但拥有“哈卡”，也要付出高昂的代价。

无论地球还是图兰人的母星，免费的午餐都是没有的。

拥有“哈卡”，意味着比地球人或者说现代智人更加漫长的孕育周期。

在新生命孕育的过程中，母体也要补充更多的营养和能量。

毕竟，成年人代代相传的知识和技能，相当于汹涌澎湃的信息浪潮，不是刚刚从胚胎发育而来的稚嫩大脑，可以瞬间承受的东西。

更加漫长的孕育周期，意味着更高的危险系数。

而一旦胎儿承受不住“哈卡”，流产和畸变的可能性，也比现代智人要高得多。

其次，“哈卡”固然能传承父母乃至祖辈的知识和技能。

却也很容易将子孙后代，固定在父母祖先的道路上。

既然一名猎人的后代，一出生就掌握了娴熟的狩猎技巧。

他就很难再转变成一名渔夫，一名医生，或者一名智者了。

人脑终究是有极限的。

就算古代图兰人像是尼安德特人一样，拥有比现代智人更高20甚至30的脑容量。

但在被“哈卡”占用了太多空间，消耗了太多能量之后，剩下的空间和能量，未必还能运行如地球人般丰富的智慧和清晰的思维。

第三，也是最要命的。

“哈卡”似乎天然就和“群体协作”这一概念相冲突。

使得古代图兰人的族群规模，远远不如刚刚诞生的地球人那么庞大。

社会分工和协作体系，也远远没有地球人那么复杂。

仔细想想，很好理解。

既然古代图兰人能通过“哈卡”，传承大量知识和技能，拥有生存竞赛中的先发优势，在某种意义上，比现代智人更加聪明和强壮。

他们就没必要和没有血缘关系的陌生人，组成“想象的共同体”，把彼此当成同仇敌忾、生死与共的同胞了。

所谓文明的诞生，从来就不是什么奇迹。

而是为了生存，不得已而为之的无奈之举。

孟超猜测，正因为这些缺陷的存在，地球上拥有“哈卡”的尼安德特人，才在生存竞赛中慢慢败下阵来，最终，将万物之灵的宝座，让给了没有“哈卡”，貌似更加弱小和愚笨，却不得不更加团结，疯狂繁殖后代和扩大族群的现代智人。

但图兰母星的环境，和地球并不相同。

因为三颗卫星不断撕扯的缘故，图兰母星上的潮汐力，应该比地球上更加强大和多变。

图兰母星的地质变化和极端气候，诸如地震、火山爆发、连绵数千年的大暴雨和大洪水，应该也比地球更加激烈和频发。

如此严酷的环境，令没有“哈卡”的现代智人根本无法生存。

就算勉强凝聚起了规模比尼安德特人更大的族群，建立起了原始部落甚至原始国家。

这样的部落和国家，也很容易在一场火山爆发、洪水泛滥或者持续不断的地震中分崩离析，灰飞烟灭。

所以，在图兰母星上，不适应当地环境的现代智人渐渐退出了历史舞台。

类似地球上尼安德特人的古代图兰人，成为了呼风唤雨的霸主，成为了万物之灵。

当然，随着文明不断发展，古代图兰人的脚步渐渐遍及了整颗星球，征服了当地的一切生灵，乃至无数次抬起头来，仰望星空，思考着天穹之上，仿佛无穷高处，熠熠生辉的星辰大海的意义。

这时候，他们也理解了团结、合作、扩大族群规模、构造复杂社会体系的概念。