趋吉避凶,从天师府开始

第434章 来无影去无踪(2/5)

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首发:~第434章 来无影去无踪

当前他身入非想非非想之奥妙境界,禅定之下,正处于一个修行的关键时期。

佛门禅武一脉,与人实战斗法,及平时磨练佛门神通时,外在看上去与武道修士和道门丹鼎派法武相似。

论及速度和爆发力,自然远不及同境界的武道高手。

但在攻、防两端,皆极为强悍。

佛门法驱千锤百炼,举手投足间皆有无穷大力,仿佛可以擒龙掷象,移山填海。

论及防御,不如直接展开大丹、元丹的丹鼎修士,但平日里肉身之强韧,有过之而无不及。

且耐力比道门丹鼎修士更加出众,胜于同境界的武道修士。

但佛门修行,不论哪一脉传承,皆注重心灵修为。

便是禅武,亦是自内而外。

他们不似大多数武者一样,遭受外伤,气血流逝散逸,便可能导致实力受到巨大影响。

但如果心灵方面出现缺漏,则会因此自内而外影响坚固的佛门法驱,以至于有外强中干之灾厄。

心灵意志坚定,则外在肉身法驱亦可保持强韧坚固。

在南晋太子曹空的对面,坐着他先前的恩师,南晋菩提寺当代方丈远峰禅师。

他目视曹空,徐徐点头。

南晋王朝这一代皇子中,出了一个身具佛门慧根,天赋不凡的曹空,对于菩提寺,对于小西天,对于娑婆而言,自是再好不过的消息。

依其天赋,只要学佛,自然可以在南晋皇帝诸子中脱颖而出。

再加上菩提寺和小西天栽培,曹空成就更加出众。

换了其他朝代其他时候,曹空很难角逐东宫储君之位乃至于最后荣登大宝。

但在南晋王朝,这一切都不同了。

虽然,也有很多争议。

但小西天和娑婆,有信心平息争议,最后扶保曹空登基。

“师父。”

良久后,南晋太子禅定结束,睁开双眼,看向面前的远峰禅师,神宁气和。

远峰禅师微笑颔首,取出一物。

南晋太子曹空定睛看去,却见那是一株金色、白色、蓝色相间的菩提枝。

曹空略有些惊讶,但心境平稳:“三色菩提?”

远峰禅师微笑:“这是尊者亲自吩咐,从娑婆送来这边给你的。”

曹空面色无悲无喜,但双掌合十,恭声道:“我佛慈悲。”

他宁定的态度,反而让远峰禅师更加满意,同样口喧佛号:“我佛慈悲。”

那株金色、白色、蓝色交织的三色菩提,离开他手,自动漂浮到南晋太子曹空面前。

曹空接过,执于自己手上。

南晋王朝因为江山有缺,先天不足,曹空虽然入主东宫,转修天子帝王术,但能得到的山河国运加持相对有限,远不似从前的大唐太子张徽和如今大汉太子项璟那般,于修行上有大裨益。

说难听点,他老爹南晋皇帝自己都嫌山河国运不够,更别说东宫太子。

曹空转修天子帝王术,只能称得上聊胜于无,更多是身份地位上的象征意义。

加之两晋人间当前天地灵气尚未开始大规模潮涌,所以曹空想要修成九重天法身境界,仍有不小距离。

他乃佛门禅武一脉修行天才,不出大意外,九重天在望。

问题只在于时间早晚。

不提北晋王朝和须弥佛部的威胁,便是如今南晋王朝自家内部,也谈不上完全太平。

对南晋太子曹空而言,能早一日修成九重天法身境界,自然是早一日的好。

这方人间的天子帝王术对他帮助有限。

但这株三色菩提,却对他帮助很大。

准确说,不仅仅只是对佛门禅武一脉修行有帮助,对整个佛门诸般道统传承而言,此物都是至宝。

娑婆显然也看重曹空,愿意将这一至宝投资在他身上。

“这几日,你便在寺里静心修持。”远峰禅师交代道:“虽然环境不如娑婆,但比王都建业清静。”

曹空双掌合十:“娑婆乃极乐妙土,非人间浊世可比,弟子昔年随师父入娑婆的时光虽短暂,但一直铭记于心,常想着,有朝一日能长居其中修行。”

远峰禅师微笑摇头:“痴儿此念不可长,当戒贪嗔痴三毒。”

曹空亦微笑:“师父教训的是。”

远峰禅师:“心中有佛,无不是修行地,人间红尘纷纷扰扰,但正因为如此,我当济渡人间,令人间也如乐土般,种善因得善果,立下如此功德,将来自可入娑婆净土。”

曹空:“师父说的是,娑婆是修行地,菩提寺是修行地,皇宫亦是修行地。”

他向远峰禅师一礼,然后执了三色菩提盘膝而坐,再次入定。

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