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首发：~第六百七十五章天地不仁
“禅儿，万千年前，中原大地亦是一盘散沙，正是万千年前的分之道形，而你的师姐受命化入世间，传轩辕黄帝以河图洛书以及阴符之术，这才成就一统之道形。
夏末之时天下又成纷争之态，而商再一统，又成合之态。
商之末天下无道，而天下纷争再起，得太公之助，天下又回归大周一统。
如今天下分之势即成，将来也会回归一统，本也是道之使然。”
“师傅，师姐是如何去了那万千年前，她不是才习得阴符之术吗？”
王禅还是在这方面有些纠结。
“你看这太极图，世人能看的，只是一个面而已，可若你把此图化之天地四海，既可知无边也无际，无归也无向。
道既无寿，又何来年月时间之说，也无前后之分。
明道之人自然能与道同存，也就没有前后之分，她此时拜我为师，难道就不能解万千年前之劫吗？
你此时还不知你来自何处，为何会投为一颗稻谷，若是你知道就不会有如此疑惑了。
再言之，你现在尚未真的明道，所以还不能超脱时空，就像你虽然可以进入道之虚空之境，遨游太虚，可却依然受自身所限，依然会有生死之顾。
它日你明道之后，就不会有此疑惑了，此时到也不急。”
（王禅从二千多年的现代社会而来，已学会了鬼谷子的大部分留传的本事，只是这种本事并不适合于现代社会，所以可说是生不蓬时。
而男主第一章就被那几本古书烧死而转世投在二千年前，再次拜师学艺，而他也将会学得他所固有的本事，再留传于世。
而化蝶就是九天玄女，她也于此时此缘劫之点，同拜老子为师，学会阴符之术，同样去了万千年前的洪荒时代。
这看似矛盾，却并不矛盾，一个看似向前，一个看似向后。
前两章讲过道之无极，所以于道而言既开始，也无结束。
所以时空这个概念是不存在的，纵然在人的脑海里不可消除，但大家再看太极图就知道，其实太极图并非只是平面，它其实是整个宇宙苍穹的平面展示而已，有无限个极，也有无限相。
明道之人，可以超脱时空之外，所以无生亦无死视之为永生。
这一点其实古人一直明白，所以自古至今但凡修道之人都追求永生，并非是没有根据的。
只是真正能明道的人却又少之又少，而这些能明道之人也就具备人之不能的神通，被历古世人称之为仙，在人世却称为圣人。
所以圣人无为也和道之无为一样，也和天之不仁一样，也就能与天地一样，看待世间变化，却并没有时空之限。）
“师傅的意思，徒弟虽然一时不明，可却也不敢再问，只是依师傅此意，师姐习了阴符之术，当然是有大任在身，万千年前，世间无道，师姐受命前去，促一统之机。
那么徒弟虽然比师姐愚钝，却也非无用之才，师傅是不是也有什么好事在等在徒弟去做？
难道是像当年太公一样，促新朝一统吗？”
“你这小子到了机灵，这世间万物非是无用之物，既然有生，自然有用，你本好辨，又通易理之识，而且善长智谋之术，所以既然来此时此地，当然是有机缘所在。
只是此时大周气数未尽，纷乱有序，还未有一统之机，而你却是一个适合的捣乱之人，时机到时，你自可以再行走列国，师傅当然不会阻止。
你之所任却非是促统而是促分，易理有复卦，七日来复，只要你善加揣摸自然能明白，世间纷乱也是如此。
只是世间纷乱，魔邪必出，这也是天道之理，你除了促分之外，还兼之要除魔卫道。
再者依世间之人，一些贤才固执之人来看，你之所为未必能让人理解，除了那些魔邪之人，尚有更多修道之人，甚至于得道之人都会成为你的对手，说不定你的师姐将来也会成为你的对手。
所以你此行之途，未必比一统之途容易，你可要做好准备。”
王禅一听，脸冒热汗，呆呆的看着老子，有些不敢相信。
若说除魔卫道，王禅并不会有什么可惧的，可听老子一说，那么他将来所做之事必定是有违世间常理。
普通百姓都会想着解除纷争回归一统，列国之中但凡有些见识的人也会以一统为责，就连他的好友墨翟也提倡止战非攻。
可现在老子告诉王禅他的责任是分，而非统，这就势必引出更多魔邪之徒，而他在正道之人眼中也会变成一个魔邪之徒，到是他就会成为人神魔的敌人，如此大任，也让王禅有些惧意。
而且最后说化蝶也会成为他的对手，这就让他更难理解了。
当然他知道若化蝶真的修成阴符之术，真的明道之后，自然会明白老子的意思，也会像老子一样超脱时空。
可就是在此道明而不明之时，王禅却要凭自己的本事去列国这间“捣乱”，如此凶险，他此时真的不敢想像。
“怎么，师傅如此一说，你就害怕了，你鬼谷王禅向来不怕天不怕地，不敬神不惧魔，为何会如此气虚。”
“师傅，你看太公促一统，成就功业，受万人敬仰，可徒弟却要去做这分裂之事，受万人唾骂心里自然有些不平，况且若是将来师姐与我为敌，我不知如何面对。”
王禅还是实话实说，人都有那么一点小私心，也有那么一点好虚名之心，也十分正常，毕竟王禅还未真的明道。
“你之所惑，到也不奇，师傅自会为你解惑，至于你与蝶儿，也未必要斗勇斗狠，你向来权谋于无形，为何现在又不自信了。
至于促统与促分，其实你只是未摆脱名利之好而已，师傅现在就传你另一明道法门，你也不必着急。”
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