第二十四章田园惊梦(2/7)

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同时融和两股阴阳之气，贯通全身，像是把阴阳之气引入体内一样，洗刷自身的经脉。

而脑子里一片空白，没有一丝杂停念，就如同进入一个虚空一样，没有自己，也没有身体，更没有主观的意识。

形同一个意念，一个造物者的意念，在虚空中遨游

可以看见日月星辰的动转，可以感受身边的风在吹过，也可以感受着夜空之中那一份宁静。

当王禅醒来的时候，夜色已黑尽。

当他站起身来活动了一下筋骨之时，忽然发现，刚才还酸痛不止，抬起都会抖的手，现在感觉已经恢复，并没有一丝酸痛，反而更灵活。

王禅回到书屋，开始学习连山易。

易经传说来源于河图洛书，以上天星相布置形成阴阳，最终演化成最早的八卦。

相对于大周朝文王所演八卦来说，连山与归藏易，与周易的八卦并不一样，方位与组合排序不一样。

所以连山与归藏易属于先天八卦，而周易属于后天八卦，也是一直流传下来的八卦阵容。

王禅在接触连山易之前，也多少学习过一些周易的基本常识，这是王彩霞有意识传援于他的。

王彩霞虽然不懂那六个阴阳币的来历及用处，可她却也隐约感觉，这六个币必然与八卦卜算有关。

在大周朝时，卜算并不用钱币，而是用蓍草来算

共用五十根，卜算之时先取出一根，作为阴阳太极之中

其它四十九根则不等分成两堆夹于左右手中，像征两仪。

其后在右手之中取出一根置于左手小指与无名指间，像征三才。

然后再以四根之数分之，象征四相，以此往复，十分复杂。

普通人可能连这个顺序都记不清楚，更何况最后还要通过蓍草来确定主卦与次卦。

这其中还变卦、综卦等等演化，更是不可一言以概之。

可王禅却并非成年之人，所学的周易就像他今天的推理一样，到成了他学习连山易的基础。

反过来看连山易，到越看越精神，越看越归于自然之道

刚才心里乱成一团的案情，现在竟然一丝一丝毫都不见了。

只是孩童有一个特性，那就是不论读什么书，多大兴趣，都会瞌睡，就算灵童鬼谷王禅也不例外。