织明

第二十五章:军衔?(2/2)

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首发:~第二十五章:军衔?

宣府北路与东路在张诚的治下,一切都已经形成了十分完备的制度,就算有些地方实行的过于严苛了一些,却也没有脱离出大明律例的范畴之外。

其实,大明朝的律法建立在前人的基础之上,在这个时代已经算是十分完备的律法了,甚至被周边的日本、朝鲜、越南等王国纷纷效仿。

《大明律》的全称是《大明律集解附例》,其中既包含了律,也包括了例。

如《大明律》就达30卷,有名例一卷、吏律二卷、户律七卷、礼律二卷、兵律五卷、刑律十一卷、工律二卷,共有四百六十条之多。

而弘治朝颁布的《问刑条例》也有二百七十九条,此后的嘉靖、万历两朝又有增修,以至律﹑例并行。

大明的律法体系确定了皇族、贵戚、官绅、军将、士民百姓各类人等的法律地位,在内容上更行政、军事、经济、民生,以及诉讼等各方面都有所涵盖,可谓是包罗万象。

只不过自大明中叶以来朝廷上政治日趋腐朽,宦官专擅愈演愈烈,尤其是此时正值大明末期社会动荡不安,律法也被拥有强权的中央和地方豪强所践踏,成为他们强取豪夺之工具。

永宁伯张诚并未制定什么过分的制度法则,他只是坚决执行着大明朝原有的完备律法,无非是去除了一些不合时宜的繁复内容,略微增加了一些军法军律而已。

毕竟在张诚初到北路的时候,这里一片颓废的景象,田地荒芜,军户流离逃亡甚多,工业几乎为零,商业也是十分凋敝,真的是可以用百废待兴来形容。

而这个时候迫切需要的是稳定,唯有使北路地方稳定下来,才能组织军民百姓重新丈量土地,开荒垦殖,所以这个时期重点在于剿匪安民,打压豪族使之将贪墨的田地吐出来。

可是当北路的一切走上正轨之后,就必须要有一定的制度,来守护好不容易才取得的成果,否则岂不是“竹篮打水一场空”!

张诚的高明之处就在于此,他并没有苦心费力地自己创造一套律法制度,而是以大明现有律例为基础,有选择性地进行了一些删减,便在境内严格执行起来了。

虽然为了适应自己募兵练军的需要,也制定了一些新的军规军律,但这些内容只涉及到军营内的将士们,与外界干系不大,影响也自然十分有限。

随着北路的越发繁荣昌盛起来,直到东路也逐渐纳入张诚的势力范围,相关行政、军事、商业、农垦、税收、理讼等等制度建设,也是愈发完善起来。

而这些完备的律法和行政制度等内容,才是能够保证北路、东路,乃至整个宣府长治久安的基石,也是张诚在这个类似于平行时空的世界里,一展平生抱负开创新纪元的基础。

“二十三,祭罢灶,小孩拍手哈哈笑。再过五,六天,大年就来到。辟邪盒,耍核桃,滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响,起火升得比天高。”

转眼就到了腊月二十三,各处大街小巷上都是一群群的孩童,他们穿上新衣服传唱着流传至今的童谣,喜庆的气氛弥散在赤城堡的每一处角落。

其实不止是赤城堡中如此喜庆热闹,永宁伯张诚治下的北路与东路各处堡寨都是如此,除了传唱童谣的孩童,还有许多高跷、秧歌、舞狮舞龙等等。

到了小年也意味着人们开始准备过年的年货,此外还要扫尘准备干干净净的过个好年,表示新年要有新的气象,这是他们辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。

永宁伯张诚带着义子张成芳在赤城堡大街上闲逛,体会着这座堡城的繁华,心中虽也有一股不舍之情,但前往镇城才能上到更大的舞台,却是不得不为之。

周围的人们很容易就认出了张诚,纷纷上前热情的给张诚请安问好,并将中央大路让了开来,远处的人们和商铺掌柜伙计,更因不得近前竟在原地向着张诚所在跪拜了起来。

张诚对左右的官绅百姓和各家商户都报以微笑,眼瞅着前面不远处就是醉仙居酒楼,他本还想上楼去再体验一把凭窗买醉的感觉,却见义子张明远自身后急急追来。

“父帅,王参谋和几位将军都已至府中,正待父帅回府议事。”张明远急行至张诚身旁,轻声禀着。

张诚闻言停住了脚步,他没有立刻说话,而是抬头凝望着不远处的醉仙居,良久,才缓缓转身带着一丝遗憾向参将署行去。

似这样的军议已经连续进行了好几日,除了进一步敲定扩编六营的明确方略,以及各营千总人选外,还在议论勇毅军的衔级制度。

这个其实是张诚仿效后世的军衔制度,再结合这时候的将军、校尉名号,而衍生出来的全新军队衔级制度。

按照他的设想是在军官中设置“将、校、尉”的三级军衔制,而在普通军士中则设置“上士、中士、下士”,以及列兵等四级。

这里面关于军士的衔级制度,大家并没有太大的意见,毕竟在大明军神戚少保的《练兵实纪》中就有对普通军士考较技艺之法。

《练兵实纪》卷四中有“练手足·校武艺”篇,其中以“弓箭、狼机、鸟铳、快枪、俱九发为额。九中者,准超等。八中者,准上上等。七中者,准上中等。六中者,准上下等。五中者,准中上等。四中三中者,准中中等。二中者,准中下等。一中者,准下上等。不中者,准下中等。不知者,准下下等。”

然而,在军官的衔级这一块却遇到了一点问题。

若是依着张诚自然是直接就叫“上将、中将、少将,上校、中校、少校,上尉、中尉、少尉”算了,这样既琅琅上口,又简单明了。

但此时有此时的国情,凡事可以稍作改变,但却也不好过于标新立异,否则会被认为是离经叛道,一旦为世俗所不容岂非得不偿失。

为此,他在军官三级军衔制上做了一些调整,以使之更为适合这个时代来使用,毕竟张诚从始至终都是一个实用主义者。

就如将官这一级的称谓分别是“护军、左护军、右护军”,而校官则是“羽林校、骁骑校、云骑校”,尉官是“羽林尉、骑都尉、武都尉”。

按照张诚的设想,尉官对应着队总,百总这一级别;校官则是对应了把总、千总这一级别的军官;而将官直接对标各营副将、主将级别。

若是这个军衔制能够在勇毅军中推行开来,那军中将有四级十三阶的衔级,不同衔级所享受的待遇也是有着明显区别。

这种区别不只是体现在军饷待遇上,更关乎他们在军中的地位高地,还会极大地影响他们今后在军中的发展和前途。

当然,这些还都是“衔级制”真正实行后,才需要来重点考虑的问题,而现在还没有最终确定是否现在就开始实行这一制度。

(本章完)

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