真实历史上的商纣王是个明君！有哪些功绩？(1/3)

首发：~真实历史上的商纣王是个明君！有哪些功绩？

大家一说起商纣王，给很多人的印象就是暴君一个。但是往往历史中充满着很多谎言，充满着为人不知的一面。因为历史永远都是由胜利者所谱写的。

而这些真相在时光的隧道中已经变得模糊不清、扑朔迷离。事实上历史上真实的纣王并不知那种“内行不道、外肆征伐”的暴君，相反的，他雄才大略，保家卫国，开疆拓土，在他在位期间，直接把商朝领土扩张了一倍。我国考古专家通过如今一系列的考古，已经揭开了商朝疆域之谜，即：盘庚（第二十商王）迁殷后，国势强大。武丁（第二十三商王）以前，商朝的疆域北面扩展到了易水，南抵淮河，西至太行、伏牛山脉，东至海。武丁以后疆域更为扩大，东北可能到达了辽宁，南抵江汉（湖北黄陂盘龙城商朝的一个方国，有都城之说），西北越过太行山进入山西，成为古代东方的强大奴隶制国家。

商朝至商纣王时期，其领土已经达到了顶峰期。

不过“成者王侯败者寇”，纣王的暴君形象都是后人为抬高周朝而不断累积上去的。

“商纣王是个很有本事，能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。纣王是很有才干的。后头那些坏话都是周朝人讲的，不要听。”

这个评价其实不无道理。

商纣王本名子受德，帝号辛王，他在世时，并无纣王的称号。周灭商后，历史给他强加了这个谥号。何为纣“残忍狷义曰纣”“贱仁多累曰纣”“残义损善曰纣”。《汉书·古今人表》中更是将他列为“下下品”。然而正如《论语》中子贡所说的“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”纣王并没有传说中那样残暴不仁，不过是因君子鄙视坏人，所以天下不好的事情都集中到他身上

《史记·殷本记》中写纣王“资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽。”有“倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力”。《荀子·非相篇》中也说他“长巨姣美，天下之杰也;筋力超劲，百人之敌也。”他在即位后，并没有传说中那样花天酒地，沉迷于享乐，而是勇于开疆拓土，力行改革。goΠъorg

早在纣王父亲帝乙在位时，居住在江淮一带的夷人就对中原地区虎视眈眈，屡次侵扰，帝乙虽多次用兵，也没有彻底解决。帝辛继位后，即厉兵秣马，用兵东夷，并多次亲征，身先士卒，勇猛无比，最终消灭了东夷，为后来秦始皇统一中国奠定了坚实的基础。

郭沫若因此说道：“像商纣王这个人对于我们民族发展上的功劳倒是不可淹没的。殷代末年有一个很宏大的历史事件，便是经营东南，这几乎完全为周以来的史家所抹杀了。这件事，在我看来，比较周人的翦灭殷室，对我们民族的贡献更伟大。”除了经营东南，为统一中国做奠基的功绩外。商纣王还实施了一系列革新措施，例如他反对神权、解放奴隶、改革旧俗、重视人才等都是不可抹杀的历史功绩。在下文时会详细描述的。

同时我们也从殷墟甲骨文中得知，在商朝历代君王中，纣王最为好战，商朝灭亡之前的几十年间，纣王曾上百次征伐其他部落，而且可谓屡战屡胜。司马迁在《史记》中的“百战克胜，诸侯慑服”，也佐证了这一点。因此，殷商的扩张，固然是多年累积的结果，但纣王的作用显然不可忽视。从世界范围来看，玛雅人的一个神秘记载，或许也能佐证纣王的开疆拓土。玛雅人对自己的来历这么描述：“三千年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛而来”。这里所谓的“涕竹舟”，专家考证就是福建的特产，玛雅人的描述和福建的几乎一致。所以，可以做这么一个假设。纣王开疆拓土的大军，不仅仅去征服徐州一带的“东夷”，更通过江西或其他路径来到了福建广东等地。但由于殷商内部空虚，周武王趁机发动叛乱，于是散落各地的军队就此逃亡或定居当地。

以下列举：

一、亡国不绝祀

在商朝灭亡之后，周武王的军队其实已经是强弩之末，无力再对殷商残余势力进行大动作。在当时的中原文明圈中，一直有着“亡国不绝祀”的传统，周武王为了显示自己的仁义，也就保留了大部分的商朝遗民，留商纣王的儿子武庚留在朝歌城继续供奉殷商宗庙。

之后武王把殷商区域一分为三，其中北面（今河北中南部）为邶国，立武庚为君；东面（今河南东部、山东省西南、江苏省西北）为鄘国，立三弟管叔为君；西面（今河南东北部和山东西部）为卫国，立四弟蔡叔为君。管叔、蔡叔是武王诸弟中最长者，年富力强，同时又派八弟霍叔辅佐武庚，以达到全面监视商人的目的。管叔、蔡叔、霍叔，被后世称为“三监”。

做完这些之后，周武王就班师返回自己的关中老家休养生息去了。

周人人口并不算太多，难以控制广大区域，所以更多还是对夏商古国予以承认。其中就有河内的苏忿生、檀伯达，据说还有神农、黄帝、尧、舜、禹等圣王之后。做完这些之后，武王登上了嵩山察看，计划在伊洛一带定都，达到真正统治中国的目的。但洛邑还没有建成，武王就去世了。武王仓猝离世，太子诵年龄不大，于是由武王弟周公旦摄政，这次权力更迭终于酿成了一场历时数年的兵灾。

这就是所谓的“三监之乱”。商人终究不甘心被臣服，而武庚居然能煽动管、蔡、霍联合作乱，大概因为管、蔡、霍三人都是周公之兄（《史记》中蔡、霍为周公弟，此据《左传》），而摄政之位却到了弟弟手中，心中颇有不服，因而被武庚有机可乘。不过据清华简《系年》，则说商人杀三监立录子耿，那么录子耿当即武庚禄父。总之，商人借此机会反叛复辟，而且还联合了一个强大的盟友：东夷。

东夷和商渊源颇深，学者多主张商出自东夷。但商入主中原后，和老亲戚则多有兵戈，甚至商朝灭亡也和东夷脱不了干系，也就是所谓的“纣克东夷而陨其身”，牧野之战时商朝大军竟然在征讨东夷。他们不服商也同样不服周，于是趁三监之乱时一起反叛。之后周公、召公用了多年时间，才将三监消灭，并征服了东夷的蒲姑、奄等势力，并分封齐、鲁等国与东夷的徐、莒、莱等集团继续作战。

后来三监之乱之后，殷商遗民又被一分为二，一部分继续留在了卫国，另一部分则迁往了微子启的封地宋国。

然后又将商人氏族分给各国作为国人，其中鲁国有条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏等“殷民六族”，卫国有陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏等“殷民七族”，从名称来看，这些氏族应该多从事手工业。春秋时期齐鲁有著名的“长勺之战”，当在长勺氏居住的鲁国都城郊外发生。还有不少商人被迁到新建的洛邑，从事低贱的官商工作，所谓“商人”的称呼即源即此，并不是说商朝人善于经商，而是周朝多从事商业的多为商族人。

整体来说，在当时那个时候，商人势力在周朝还是备受压制，所以到春秋时有名的就只有一个宋国。

但就是这么一个小小的宋国，却出了一个震铄古今至今的人物。西周时期，宋闵公有个儿子叫弗父何，弗父何的玄孙叫孔父嘉，在宋殇公时担任司马。孔父嘉因为受宠，而且妻子漂亮，被太宰华督忌恨。于是华督煽动国人杀死了宋殇公和孔父嘉，占有了他的妻子。孔父嘉的曾孙孔防叔后来逃到鲁国，而这孔防叔的曾孙就是大圣人孔子了。

二、殷商旧臣，臣服于周

周武王灭商之后，肯定不会对所有人都像对箕子或者武庚那样仁慈，对曾帮助商纣王拼死抵抗的人也是下了死手的。比如纣王手下的猛将“恶来”，正是后世悍猛无比的大将典韦的外号“古之恶来”的外号就是从他这里来的。

恶来是商汤开国功臣费昌之后，其家族人员在商王朝履任要职，恶来父亲蜚廉（可能是部落首领专称）就是商纣王十分信任的重臣，在抗击西戎，与北边方国沟通等方面都有蜚廉的身影。

在武王伐纣之时，蜚廉正在北方为纣王采办石材（可能是用来祭祀的玉石），而恶来则留在朝歌城拼死抵抗，最终被周武王一箭射中嘴巴而亡，其宗族也被周武王降为奴隶，随西岐大军西归。

但是蜚廉和小儿子季胜则是逃过一劫，在商亡之后逃往霍太山隐居，一说是被周武王杀死，另一说是二人在此寿终正寝。但不论二人的后果如何，都已经对历史的演进产生不了太大的影响了。

虽然蜚廉和季胜没有在周朝当值，但孟增的儿子确是深得周武王儿子周成王的喜爱，据说还是因为秦人老祖宗的祖传手艺养马御车。也正是因为孟增的受宠，大伯恶来的家人们虽然身为奴隶，但也被孟增所保护，没有沦落到太过凄惨的下场。

而孟增的后代造父，又因为祖传的手艺御车养马得到了周穆王的喜爱，被分封到了赵城，自此在河北一带立足，发家致富，成为了北方最强大的诸侯之一。

而我们的恶来的五世孙，也是因为养马有功得到周孝王的赏识，脱离了奴隶身份，被分封到了秦地（甘肃天水）一带，成为了秦国的开国国君，虽然只是个子爵，但好歹也是个一方之主了。其后代建立了中国的第一个大统一的王朝。

三、箕子北上，建立朝鲜

箕子是上上一代商王的儿子，帝乙的弟弟，商纣王的叔父。箕子也是反对商纣王的一些改革措施，只不过他更多是站在商民族这个主体上进行劝谏，同时其掌握的权力不大。

可能纣王和他的感情也比较好，在改革遭到反对之后，商纣王也只是将箕子囚禁起来，让箕子不再劝阻自己改革而已。在朝歌城被攻破之后，箕子也被放了出来，逃往箕山隐居了起来。

周武王在灭商之后，一直为怎么处理殷商遗民所困扰，曾多次前来拜访箕子求教，希望他能辅助自己治理天下。但箕子不愿意像微子启那样，做新朝的大臣，就在武王走后率领一部分商朝遗民，向商族的老家东北而去。

箕子带领部众来到渤海湾边，乘船渡海来到了辽东半岛和朝鲜北部附近，建立了箕子朝鲜。后来北京河北地区的燕国强大以后，开始侵吞箕子朝鲜的领土，完全占领了辽东半岛。而箕子朝鲜也被迫南移，大部分疆界都在如今的朝鲜一带了。