修仙版百家争鸣之史家崛起

第九十九章第章 五百年来首位儒家亚圣(1/1)

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首发:~第九十九章第章 五百年来首位儒家亚圣

萧清音看完,神色闪过恍然之色:“又是司马易所写的歪理邪说,竟然能让陈寅接连两次顿悟,让他从一个普通老人成为四品境的大儒,看来这些歪理也不是真的歪理啊!”

她此时像是想到了什么般抬头看向上空的浩然正气旋涡,突然对陈寅说道:

“陈老,您说上面那人是不是也看到这张纸上面的内容,所以跟你一般同时顿悟了?”

陈寅听了微微一愣,随后就点头说道:“萧姑娘猜测得有理,此人能够凭空御风而行,不是儒家四品就是超凡境的儒家君子,不知道到底是何人?”

萧清音微微点头:“若是儒家四品还好,如果是儒家君子,那就麻烦了,若是对我等不利,我等两人联手也不是他的一招之敌!”

即使还不知道上空到底是何人,只是感应上空的那团浩然正气旋涡,就知道他们跟上空那人的差距。

“既然如此,我还是将这儿的消息通知使君为好,否则一旦云黎城有难,而使君没有得到消息的话就麻烦了!”

陈寅说完就急匆匆地回房写了一张纸条,然后快速将纸条绑在已经被他喂食了驭兽珠的鹰隼腿上,直接放飞了鹰隼。

他看着飞向北方云仓城方向的鹰隼,心中微微松了口气。

萧清音询问之后才知道那鹰隼是司马易送来的鹰隼,可以用来传递情报。

她心中知道,定然是司马易又有了驭兽师的能力,所以才能操控鹰隼。

“我们二人是在这儿等着,还是趁着上空之人没有清醒过来离开呢?”萧清音面对可能随时清醒过来的超凡境强者,还是有些紧张。

陈寅听了后沉吟一番后说道:“萧姑娘,还请你先离开这里前往城外,老夫在城中等待此人清醒,使君既然将云黎城交给老夫管理,那老夫自然要留在这里。”

萧清音听了说道:“我还是留下吧,就算上空之人真的是一位儒家君子,应该也不会对我动手,我逃不逃都没有关系。”

“可是就怕此人因为这些儒家学问而对萧姑娘出手啊,我虽然之前不是儒家修士,但对儒家读书人却称得上了解。”陈寅说道。

就在两人还要继续说话的时候,突然同时感应到上空的浩然正气旋涡猛地扩大了一圈。

原本的浩然正气旋涡,只是将县衙周围几百米内笼罩其中。

但是随着扩大,竟然慢慢将下方的整个云黎城都笼罩起来。

儒家修行者和其他有望气术的修行者能够清晰看到这浩然正气旋涡的扩大。

当然对于普通人来说,也只是感觉上空的阳光更温暖了几分,并没有太大的感觉。

“上空那人竟然也突破了境界,这么大的浩然正气旋涡,绝对是超凡境的儒家君子无疑了!”陈寅开口叹道。

萧清音也知道此时就算是想走也晚了,也不再多说,只是抬头看向上空。

没过多久,上方巨大的浩然正气旋涡有一部分被其中之人吸收进体内,外围的浩然正气消散不见。

萧清音和陈寅在浩然正气旋涡消散的同时,也立刻看到了一位老者站在县衙上空。

“是太一书院的古跃山古夫子!”陈寅以前虽然不是儒家修士,但对这位夫子的画像却是很清楚,一眼就认了出来。

不止是他,萧清音同样认出了这位夫子。

古跃山身为风国境内最有名的超凡境修士,天下修行者基本都看过他的画像。

两人都稍微有些紧张起来。

此时上空的古跃山眼中也带着些不可思议之色。

“竟然让我五十年没有寸进的修为,突破了瓶颈达到了二品仁义境。

难怪被称作仁义境,原来要知道什么是仁、什么是义、并从心底认可仁义之道才能突破这层瓶颈。

那张纸上的内容,简直是我儒家至理,若是我没有看到那些学问,就是再蹉跎五十年时光,估计还是无法突破仁义境!”

古跃山一时间心思百转,让他一时间对之前学习的儒家学说都稍微有些怀疑了。

“对了,我曾经看过一本史家野史,那位史家并非朝堂正统史官,而是江湖上的史家,此人所著的史书《竹书经年》中好像提过,我儒家传承有损。

在五国时期后,统一天下的纪武帝,因为在扫平四国的过程中,受到了当时的儒家抨击,说他杀戮太过,劝他以仁义治天下,但却被他强行拒绝,继续以霸道平定天下。

在儒家抨击他不久后,儒家当时最强的亚圣没过多久就因为寿元老死,儒家传承也是那个时候受到了破坏。

从那位亚圣之后,五百年来好像就再也没有一位二品境界的亚圣突破。

此时想来,应该是纪武帝当时被儒家抨击太过,在那位亚圣陨落之后,纪武帝就派人将一部分的儒家传承给焚毁了。

难怪正统的史书记载,大纪统一天下一甲子内兴法家而不用儒家,一甲子后方对儒家一视同仁。”

古跃山虽然只是猜测,但知道自己肯定猜测得八九不离十。

纪武帝为了当年自己的统治,将儒家关于仁义方面的内容给焚毁了。

所以导致五百年来没有一位亚圣出现。

如今天下的儒家修行者传承都不完整,没有丝毫的儒家仁义之心。

他此时已经是真正的二品亚圣,已经可以将儒家缺失的传承补全。

只是知易行难,纪武帝只是破坏儒家传承,就耗费一甲子时间后才用儒家,古跃山哪怕是补全了儒家传承,想要让天下其余儒家修行者认同他补全后的传承,也需要很长的时间。

儒家从来就不是铁板一块。

不要说如今天下九分,儒家被按照地域分成了九部分,就是天下一统之时,也因为对于儒家学说的理解不同,被分成了许多派系。

所以古跃山哪怕将补全后的儒家传承免费相赠,除了太一书院内的一些读书人之外,基本没有人会主动认可修行。

因为学他的传承,就等于是放弃他们以前的学说。

这对于儒家修行者来说,无异于放弃大部分修为重修。

除非有大毅力之人,否则基本没有人会这么做。

这就跟武师放弃修行了一辈子的刀法,去转修枪法一样。

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