第16章 肖宏卓京城献枪，曹竹斋山寨传功（二）(1/1)

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这次王干请同学们吃饭，主要是宣布要大家一起练功的事情。受到曹竹斋、王宁他们的影响，山寨的同学都对武功有了很高的认可度，所以几乎所有的同学都来了。王进也带了王贞仪过来。所以大家又赶到了食堂去吃饭，让食堂做的菜。

这一次吃饭，王干没想到变成了一场小型的会议，而且这次会议的内容也是他提前没有组织好的。

王干先开口道：“历史上，苗民从明年春开始就陆续起义。到了明年夏天大爆发，到年底就差不多结束了。剩下的那些，虽然坚持了好多年，但都牵制不了太多的清兵。”

“九五年就是白莲教起义，就目前的形势来看，一切还在正常运转着。并没有受到我们的影响。所以我们才能安心地发展自己。”

“我马上就要出去。我准备去先看一下白莲教的襄阳那边的情况。然后就直接走达州去成都。再从川黔湘交界之处回来，去看那里的苗民。这就是我大致的想法，我实际上是想去拉拢他们几个人。看看能不能让苗民起义稍微晚一点。”

“再一个重点就是练功。大家都看到了，古人的武功确实厉害，我们远远不及。我现在练功有点上瘾，因为我的功力现在大有进步，估计你们没有人能跟我过几招的了。现在我学了王家的一个龙爪手。能把一个成年人从几米之外抓到面前来。这个原理我现在还弄不清楚。”

接着王干把功法介绍了一下。然后交给了龚树刚，让他拿去抄写或者是印刷，只要有愿意修炼的同学，人手一册。

王干思考了一下，又说道：“还有就是有好多同学提及了政党的问题，他们想建立政党。这个需要同学们商讨一下，看我们需不需要建立一个政党。以上就是我今天要说的事情，同学们都考虑一下吧。大家边吃饭边想。”

龚树刚把功法接过去以后，便在同学们之间传开来。其实功法并不长，也就有几千字的样子。因为是给自己人看的，所以说写得很详细实在。主要的修炼步骤都有。

韩丽萍站起来道：“我们的思想政治工作也要加强。特别是元德要离开山寨，后边我们具体该怎么做，大家也要考虑一下，有什么建议最好尽快提出来。”

众人只是在传阅功法，对政治这一块儿，并没有多少人发言，都在沉思。过了一会儿，王进站起来道：“首长，既然要听我们的意见，那我就说两句，不太成熟啊，莫见笑。我觉得山寨现在应该建立一个党派，党派这个东西，说穿了也就是拉帮结派，形成一个有统一目标的，能够有组织地去实施的这样一个团体。至于那些组织纪律之类的，如果不是执政党，我认为那都是空的，没有多少用处。”

“我觉得现在的宗教就很好。像我们那些教义朴实而且吸引人。至于政党。就目前的情况来看，社会相对稳定，人民的文化素质普遍较低，你很难用大的理想去鼓动他们。倒不如宗教来得实在些。”

“至于修炼，我想我是相信的。到时候龚叔刚搞出来了，给我一份，我也要练功。我也想活得久一点，好跟着首长好好看一下这个世界的风光。”

王干向王进点了点头。然后望向了石勇，石勇也站起来说道：“我基本上赞成远志这个说法。我们一旦建党，势必引起清廷的注意。这对我们目前的发展是不利的。就如远志所说，要有一个目标，这个目标是什么呢？他会直接影响到党员的行动，反清复明还是民族复兴？还是国家发展？要么就是三民主义。每一个进步的思想，都是不容于现政府的。”

“所以我们正式与清廷对立之前，不能在山寨以外去发展党员。建立党派只能在山寨试行，把山寨的人培养成党的骨干。等我们起义以后再向外延伸。”

“其实呢我们的宗教一样可以作为政党来利用的，大家想过没有，军队里是可以建立宗教组织的，一如当年红军中支部建在连上的做法。”

王干惊讶地看了石勇一眼，道：“你的想法有些新意。继续说一说。”

石勇道：“我是这样想的，我们现在的士兵大多数是信道教的，我们一样可以在教义里加上圣战的字眼。保卫教会的利益，维护教众的利益，为道尊开拓领地，保护道教的传人，建立道尊的国度等等。这样，军队里建立教务组织便直接有了政治色彩。可以在连队设教务委员，相当于以前的政委，我们也可以用教义来规定其职责。当然这有个大前提是，道教是为我们服务的。”

张帆也站起来说道：“我觉得敢当的想法很好。我们的教义里有一条，我们的宗旨是在道尊的指引下，在全世界乃至全宇宙中建立道教的国度。道尊的子民须尽一切能力保护他、壮大他，甚至付出生命也在所不惜。”

“我们现在就是在道尊的传人无量天尊的指引下来到这里。来引导和保护道教的子民，在必要时建立道教的国度，以达到美好的生活愿望。教众是有义务去战斗的，那么我们以道教指挥军队也未尝不可。只是那需要重新修正一下道教的组织机构了。”

朱标站起来道：“回教不就是政教合一的吗？他们是如何实行统治的呢？我们不妨拿来借鉴一下。他们天天圣战，只是老是败给基督徒而已。”

魏西点了支烟，插言道：“元德肯定有自己的想法，说一说让大家参谋一下吧。”

王干笑道：“刚才没有，现在听大家说了以后，也有了一些新的想法，那就是大家所说的军中立教。你们说得对，我们把道教当作政党就行了。我们今后在选择教徒时严格一点。以后就称教员了，道教的一员嘛，一般的人称信众，教众成为教员要经过一定的仪式，比如祭拜、宣誓之类。再有两位教员做介绍人，或者有十位以上的信众保举。”

“正好我们的新功法也已经编好了。我把它细分一下，分成五阶功法。教员，可以修炼进阶功法。就是在智能功的基础上，把这一套新功法作为进阶功法，作为入教以后的进阶功法。只要是智能功练到四步功以上的。而且经过考核可以成为教员的。都可以练这一部功法了。”

“其他的我们可以参考党章。当然，我们的教员还可以升级成为教士。再升级成为教师。称呼有别于专职的道教人员。当然专职道教人员也可以去军中任职。具体的做法由远扬、敢当、念德、兴汉四个人去具体商量，教义尽可能地做一些修改。军队那边。也要宣传道教，发展教员。至于民间建党的说法，可以在山寨一试。”