第一百一十四章 佛国变化(2/8)

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而让王魃意外的是，这城池之中，虽然早已没有了僧众，但竟还有凡人栖居于此。

人数虽然不多，却大多衣着素朴、神情恬淡，在城内不紧不慢地行走、交谈。

即便买卖，也不疾不徐，有说有笑。

相比道嵊洲民众来往匆匆的热闹模样，此处的城内民众，却多了一份散淡安宁。

“小国寡民，安居乐业，若无外敌侵扰，于此间民众而言，倒也未尝不是件好事。”

王魃由衷道。

道嵊洲的未来，前世他也曾亲身经历，诸多技艺的提升，非但没有让凡人得以从繁杂俗事中脱身，反倒让凡人更加疲于奔命，难得解脱。

这其中诸多缘由他不予置评，无非人性而已。

但如今想来，若他还是凡人，他更愿生活在眼下这座城中，清心少欲，却也得以自在。

当然，世上从无恒远的世外桃源，若真有，那亦必有人为其遮风挡雨。

所以这个念想，也终究只能停于想法而已。

照戒则感慨道：

“此去百余里，有一座寺院，建有佛陀入涅盘之卧像，有千余丈，昔日慈觉师伯在时，每每在此开设无遮大会，国库诸多珍宝，尽而施舍，众居士、僧众在此辩经，无有遮碍，无有上下尊卑之别，各抒己见，热闹非凡，是我等最最欢愉之时。”

“只可惜当年大洪水淹至此处，慈觉师伯也恰好涅盘，大家自顾不暇……”

说到痛处，他便似乎又回想起了昔日大洪水泛滥时的惨状，一时神色黯然。

王魃闻言，也不禁心向往之。

无遮大会，并非不穿衣物，而是没有任何顾虑，全心辩讲自身观念，此处无人会计较所言善恶对错，但求个直抒胸臆的痛快，不因言获罪，也不因言废人。

堂堂僧王，却与凡俗居士、寻常僧众坐而论道，可见昔日此处风气之开放、平和。

当然，凡事好坏参半，也许正因少却了争斗，反而令得此处的僧人们怠于修行，也并不善争斗之法。

一旦遭逢大变，也因往日的松懈而极易被冲垮，很难再重振旗鼓。

两人各自感慨，一前一后落入了下方的古城之中。

古城内的民众眼见竟王魃、

照戒二人竟从天上而来，惊得纷纷跪地行礼。

只是他们的脸上没有多少畏惧，有的反倒是好奇。

照戒出声询问，让他惊喜的是，这里的民众所用之语言，与其虽有少许出入，却也能正常交谈。

一番问询之后，两人也大致了解了西陀洲这些年的情况。

原来昔日大洪水之时，西陀洲上的僧人们因各自观念不同而或留或走，走的人便与涂毗洲、道嵊洲修士联合，东渡风临洲。

由此爆发了三洲和风临洲修士旷日持久的纷争。

却也有一部分僧众因觉不能将本国民众带走而心生愧疚，一部分以身化佛，截断洪水，争取时间。

一部分则是建造船只，收拢食物，带领凡人们求生。

便是在这样的情况下，西陀洲最终被大洪水淹没，沉入海中，但西陀洲的普通民众却也终究保留下来了一小部分。

在海水中漂泊了许久，这些僧人们似也受到了无形力量侵蚀，纷纷老死坐化。

直至僧人们彻底死绝，在海中漂泊、生存、繁衍了近两百年的西陀洲凡人们，才最终等来了水落石出之日。

他们离开船只，重新回归土地，回到曾经祖辈们生活的佛国城池。

和道嵊洲一样，随着灵气的枯竭，僧人们传下。

但好在因为在船上有许多僧众教导他们文字、经典，是以西陀洲的文明并未断绝，虽无神通妙法，但流传下来的典籍却还是教化了民众，他们也按照祖辈们的生活习惯，待在一座座早已褪去了佛光的佛国里，继续生活了下去。

“这么说来，大洪水爆发之后没多久，此处的灵气便已经开始消逝……”

王魃却敏锐注意到了这个细节。

照戒面色微凝：

“若这么算的话，应该是在七百多年前，当时老僧还尚未破入五阶。_[()]1のの”

两人互视了一眼，都看出了对方眼中的郑重。

两人都没有想到，这灵气断绝，竟然已经从七百多年前开始，一直持续到了今日。

照戒更忽地想起了什么，面色微变：

“还有，老僧记得决意留下来的人当中，也有数位慈字辈师叔伯，他们都是五阶……”

王魃神色顿时凝重起来，感受着周围无孔不入却并不算强烈的牵引之力，之前还不太在意，如今却提起了警戒，沉声道：

“这些前辈可能是在拯救凡人的过程中耗尽了法力，又得不到灵气补充，所以才会境界跌落老死，当然也可能的确是被外界的这股力量吸干了所有的法力……”

照戒摇头道：