第 115 章 阿房宫赋8(1/4)

首发：~第 115 章 阿房宫赋8

【起义的列烈火终于逼向了荒淫逸乐的统治者,反秦大军有如摧枯拉朽之势，而曾经以雷霆之威并六国的秦朝竟又步了六国后尘，不堪一击。“可怜焦土”这四个字里,又蕴含了杜牧的多少惋惜、多少感慨？而将这一句与开头的“六王毕”之句对比，又是何其发人深省？】br/>

饱含感情的言语让众人心头微动。br/>

唐朝。br/>

李白不无可惜道：“刑徒七十万,起土骊山隈。秦王有扫六合之威，惜无千秋万世之力啊！”br/>

“‘楚人一炬,可怜焦土。’其论盛衰之理，尽判于此矣。”韩愈当真是为这篇赋倾倒了。br/>

“言阿房之富丽,不为艳羡之心，而尽敷骄横怨敛之志，民不堪命，顺理成章矣，则秦之败亡、六国之败亡尽在此，而陈后主、隋炀帝之败亡又在此,一赋而说尽兴衰,杜牧之才大矣。”br/>

即使再读许多遍，崔郾仍会为杜牧的才华笔力感到惊叹，这样的洞见,这样的文才，理当拔为头筹！br/>

北宋。br/>

苏轼等人同样深受震动，他是后学者，知道的到底更多一些：“敷衍阿房之盛而见秦世之亡,实警唐皇悬崖勒马,殷忧壮心实在令人感叹。”br/>

他们想到大宋，后人提及大宋，不同样是可怜亦复可叹么？br/>

唉！就没有王朝能逃得过后人的嘴啊！br/>

史书刀笔,红口白牙，哪一个又能防住呢？br/>

秦朝。br/>

嬴政凝目负手，这便是后人对大秦的拷问，对他的拷问。br/>

而这拷问，还未结束——br/>

【“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”这是杜牧很有见地的表达，我们前面讲过，就不再赘述了。br/>

这是本文的观点性语句，秦世的荒淫逸乐是因为不爱人，因为不爱人所以招致了天下反对。反之，如果能“爱人”的话，又怎么会有二世而亡的悲剧呢？所以，是秦朝自己葬送了自己。】br/>

是秦朝自己葬送了自己。br/>

冷静的话响在嬴政和其他人的心上，原来这便是后人的论断。br/>

嬴政忽然想起昔年七国纷争的时代，百家争鸣各谈治国之道，齐宣王问政孟子霸道，孟子避而不谈，转论王道，所谓“保民而王，莫之能御也。”安养百姓，天下自有。br/>

可事实是七国征伐，天下交相利，唯国富兵强，方有一战之力，所以秦依商君，以法图强，逐鹿天下，遂有中原。br/>

然而兜兜转转，“仁义不施”、“秦爱纷奢”，那些断语又回到了“保民”。嬴政拧眉，他自认和荒淫逸乐沾不上边，但爱人嬴政不由得重新回想起对民众的取用。br/>

唐朝。br/>

李世民也觉得这论断堪称精警，他道：“天下苦秦久矣，始皇在时，天下动荡已初显，始皇既殁，二世荒淫，百姓怨声载道。民困邦危，秦亡确乎是亡于己。”br/>

房玄龄接道：“秦世动荡，始皇早殁，危局已深。陛下且看那前隋，隋文治下地br/>

广二代，威振八纮，是何等基业？然广荒淫暴虐，盛理宫室，穷极侈靡，六军不息，百役繁兴，盗屠四起，生民积怨，大好河山、煌煌基业一朝土崩瓦解，比之秦之胡亥，岂非更令人骇然？”br/>

李世民神情一肃：“确是如此。炀帝承文帝余业，海内殷阜，天下强盛，可比胡亥稳妥多了。可叹他吼来弃德穷兵，自取颠覆，当真是天作孽，犹可恕，自作孽，不可活。”br/>

孔颖达深深叹息：“吉凶由人，祆不妄作。杜牧此文，可为万世戒。”br/>

【下面杜牧做了一个假设，说如果六国可以做到爱人的话就足以抗击秦军，秦人如果能做到爱人的话，同样可以避免亡国之祸。这是为了和前面的“六王毕”呼应起来，行文至此，六王为何会毕也昭然若揭了。br/>

杜牧的论证其实是一以贯之的。br/>

这里大家要注意一下“谁得而族灭也”的族，意思是使灭族，大家不要理解成了最终的那个“卒”。】br/>

【虽然说，秦也确实算灭族了吧。】br/>

灭族！br/>

咸阳宫内的秦始皇眸色一冷，扶苏肩头微抖，面上悲戚更深。br/>

蒙恬气不过满腔怒火：“那些反贼竟如此无礼无德！商汤代夏、周世伐殷尚善待先朝皇室以示广德，他们竟然竟然！这是亡国之兆！”br/>

秦公室子弟尽数屠戮，便是他们陛下都不曾杀尽六国后人！br/>

内宫之中，许多公子王女同样面色发冷咬牙深恨。覆巢之下无完卵，但是谁又能想到那一天来得这么快？br/>

“反贼当真手段残忍！”公子将闾愤愤道。br/>

汉初。br/>

熟知旧事的刘邦摇摇头：“始皇一生叱咤竟至绝嗣，若让他知晓真相，也不知会如何暴怒。”br/>

这种热闹他竟然有些不忍心看了。br/>