首发：~第46章 故都的秋4
柳宗元苦笑，心中有些忧虑： “永贞革新，该是指时下我等同二位王大人施行的新政，新政败了"br/>
刘禹锡想到楚棠说的话，表情也凝重起来。二位王大人，是指王叔文和王伍，二人曾经是太子的侍读，太子登基后受到重用。二人皆有救时之心，志在革新，破除时弊。他和柳宗元是同榜进士，又与王叔文相善，认同二王的变革主张，所以也参与到了新政之中，目前形势颇好。可听水镜的意思，革新之举分明不会长久!br/>
"王大人日前与我提起，俱文珍对他颇有微词，似是想借陛下之手，横加约束。"br/>
刘禹锡回想着，“王大人心知宦官势大，又掌管神策军，有意收归兵权，莫非此事不顺，遭到阉宦的反扑"br/>
柳宗元听到这里微作沉思， “陛下龙体欠安，俱文珍难免肆无忌惮，那神策军将领大多是阉宦的亲信，王大人欲收归兵权，阻力颇大。"br/>
这是在肯定刘禹锡的猜测了。想到这里，两人对视一眼，眼中俱是流露出几分慎重。万万没想到，听个新文学，还能听出大唐的事来!br/>
咸阳。br/>
嬴政眉头微动： “革新，该是变法之意”br/>
大秦以变法致强，然变革阻力何其大也，若非当日君臣一心，必然难以推行。君不见那楚国的吴起，国君一去，土崩瓦解，连自己的性命都无法保全。哪怕是商君……br/>
他负手而立，对刘、柳二人的结局已是见怪不怪。可惜了。太极宫。br/>
李世民微微叹罢，有些好奇道： “这刘、柳二人不知是哪朝人事，革新虽败，但投身其中可见进取之能，尤其是刘禹锡这两句诗，颇见风神。"br/>
长孙皇后道： “是啊，那柳宗元所写，千万孤独，郁结至此，恐致哀毁骨立；还有那李贺，郁郁辞归，英年早逝，可见是忧能伤人。”br/>
她似乎话里有话，李世民偏头看着她笑： "观音婢这是在拐着弯劝导于朕"br/>
长孙皇后眉眼温柔： "自从杜甫诗中知道大唐后世种种，二哥便时常忧心，长此以往恐有郁结，后世大唐我们顾及不到，但眼下的大唐，百姓还需要你。"br/>
她说得切切，李世民心中感动，虽然确定了要亲自教导孩子，尽力为大唐留下明君，但每每想起后世种种，他br/>
还是忍不住气极哀极。br/>
拍了拍长孙皇后的手背，他笑着应道： “朕知晓了。”担忧无用，还是紧着时间，多为大唐、为后世筹谋吧!br/>
【看完庭院秋色，我们再来看下一幅：落蕊秋意。这里也典型地体现了郁达夫的个人审美趣味。br/>
请大家仔细默读第四自然段，想一想，这一段的描写是如何体现故都的“秋味”的】br/>
水镜上出现了一幅图，高大的槐树下层层落蕊，右侧配上段落中的文字。br/>
北宋。br/>
苏轼略略读完，开口道： "白香山后来作诗，倒是极爱槐花。"br/>
苏辙一听就反应过来了，吟道：“‘槐花满院气，松子落阶声。’这是白香山《夏夜宿直》里的句子，槐花清气浸满院中，不失为秋夜清景，但结尾又说， 早衰自无趣，不是厌承明’,想来也是从中品出了悲凉之意。"br/>
苏轼笑着点头，十分得意于兄弟这一刻的默契： "白香山另有一首《暮立》诗，黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。更是直言愁苦了。"br/>
“但郁达夫虽写悲凉，却似并不以悲凉为苦。”苏辙觉得这一点甚是有趣。“是极。”苏轼赞同的点头，正是这位这种格调，这篇文章在内里才显出了不同寻常。br/>
【“北国的槐树。也是一种能使人联想起秋来的点缀。”为什么是点缀呢原来他要写的是秋槐的落蕊，像花又不是花。一夜秋风骤，落蕊铺了满院，人踏上去，一点声音和气味都没有，只有“一点点极微细及柔软的触觉”,作者此时的状态会是什么样的】br/>
王维悠悠一笑： “此语非闲人不能道。”br/>
【是的，清闲。】br/>
仿佛听到了他的声音似的，楚棠接着道： 【王维有一首诗，《鸟鸣涧》,小学生必背，大家应该还记得——人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。】br/>
陶渊明和谢灵运的眼睛一齐亮了亮，这几句诗写得好啊!br/>
在讲《归园田居》时，楚棠曾提过一句王维的诗， "渡头余落日，墟里上孤烟。”用来反证“暧暖远人村，依依墟里烟”的精妙，陶渊明本不曾留意，如今看到这首《鸟鸣涧》,方知王维的诗为何能传世。br/>
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34;这几句诗情致幽雅，动静相衬，颇得隐逸之风，又语出自然，实为一等一的好诗!"br/>
谢灵运也是玩味再三，水镜曾说他开创了山水诗派，他也时常自得于自己的山水之句，可是，前有李白的《梦游天姥吟留别》,后有王维的《鸟鸣涧》,谢灵运忽然觉得自己被比下去了。br/>
他们的诗不仅单句佳绝，全篇亦是浑然贯通略无板滞，唐朝的山水诗怎么写得这样好!br/>
水镜之下的王维露出一抹笑，小学生必背，应是也在那所谓的“教材”之中br/>
太极宫。br/>
李世民咂摸着： "小学、初中、高中、大学，这便是后世的教育之制后辈说得这样寻常，难道后世……人人可学"br/>
他想起上一次看到的童子诵读杜诗的视频，后知后觉地想到一个问题：后世的教育推行范围，到底有多广br/>
【因为心中悠闲，所以可以听到桂花飘落的声音，这种闲适我们显然是无法体味的，王维修禅，br/>
颇有佛性，个人感觉他这是应该是进入了一种禅定的状态。br/>
“桂花落”,既照应了前面的“人闲”,又照应了后面的“夜静”,因为只有心中闲适，四野寂静，才能听到桂花飘落的极微弱的声音。br/>
郁达夫没有听到桂子落，却能于清晨踏上槐蕊落成的毯，一点点感受着脚下的触感，院中树下，仿佛只有他一个人。人闲踏槐蕊，日静庭院空。和王维的诗境也有异曲同工之妙了。如果可以的话，郁达夫和王维应该会聊得很投机吧!】br/>
王维轻轻地笑了，看着水镜里的文句轻声应道：“我亦很是期待。”br/>
诗文不同，但情志相似，足可引为知交。旁边的裴迪：好吧，希望你能不要劝他学佛。br/>
【闲适处不止在此，既有触感，又有眼见。br/>
“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的细纹，让人既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。"br/>
看得出来，郁达夫真的很闲了，连扫帚留下的细纹都能观察到。细腻、清闲、落寞，他从意识写到了潜意识，最后遥想到古人“一叶而知天下秋"的深沉。他从这秋槐落蕊里体味到了什么呢 "无边落木萧萧下”, “花落人亡两不知”,这
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深沉里，或许暗含着对生命衰亡的思考。细细的条纹，孤独、落寞、而又伤感，但郁达夫却怀着赏玩的心态，将悲凉衰败，甚至死亡，当作美来表现。】br/>
