第六十七章 时代的选择(2/3)

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另一方面，这些修炼本身对个人的精神和时间都有很大的消耗，效果又不显著，为此投入过多时间耽误修行反而得不偿失。

最终，他想了个不是办法的办法，用“心灵的生活”来代替这低效的修炼。

不会水的人又没人教，想要会水最好的办法就是经常泡在水中，与水亲近，与水接触，最后，可能身体自然而然就掌握了浮水的技能。

但最终，他自己似乎对这个“调和折中”的办法也不是很满意，并没有公布出去，就连他的家人都不知道。

十岁的李未晞看完这些笔记，做出了一个在外人看来非常鲁莽不智的决定。

她要身体力行的去践行曾祖父的理论，并继续在他因时代限制而阻却的意识修炼这条道路上走下去。

因为世界上限的提高，再加上她的天赋还很好，十年坚持，她虽然没有凭借此法一骑绝尘，但也没有被拉下，在她看来这就是胜利，足够她继续坚持下去，特别是随着灵气诞生，她感觉更加游刃有余。

回到住宿小院，李未晞踢掉鞋子，着棉袜走到阳台边的矮几旁边，盘膝坐下。

并不急于翻书，而是悠闲的给自己泡了一杯花茶，这才开始慢慢翻阅聊斋志异。

她看书的方式很特别，她看到的不是一个个文字词句，那些文字在她脑海中直接以一幕幕生动神奇的影像呈现出来，形成一个具体而微的书中世界，她的心灵意识在其中任意穿梭行走。

她的手指下意识的翻页，书中世界流畅的展开。

当她再次翻开一页，书中世界迅速出现掉帧卡顿，然后画面一顿，直接断掉了。

失焦的双目瞳孔猛地一缩，凝聚在断掉她美好体验的元凶上。

一张便签插在这一页，阻断了她与书中故事的沟通。

她想要伸手拿开，眼神瞥见上面几个字，伸出的双手在空中顿了一下，将便签拿起，凑近了细看。

“精神意识的修炼，难点在于其质为虚，而人的一切经验和认知都源自于物质的现实，既有的经验认知不仅无法提供帮助，反而会形成阻碍，第一步都无法迈出，更远的目标也就无从谈起。

因其质虚，无从着力，无处下手。

譬如面对一道无从下手的难解勾股题，最好的办法是辅助线，若是辅助线选得好，极难的题瞬间会变得极简单。

我以为在人类对精神意识的认知都还很浅薄的当下，在我们的认知与精神意识之间选介之物乃最好的解决之道。这中介之物既要能沟通虚与实，又能帮助人类实现对精神意识的锻炼。

是贯通虚与实的支点，又需本身具备某种恒久性，提供稳定的锚点坐标。

要满足以上条件，我觉得适合做中介之物的有两类。

一是我们头顶的日月星辰，二是所有异象古迹。”